诫外甥书
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。
身作医王心是药，不劳和扁到门前。
"心窍玲珑貌亦奇，荣枯只在手中移。
欲结岁寒盟不去，忘机相对画图中。"
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"三秋倚练飞金盏，洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低，
官路生归兴，家林想旧游。临岐分手后，乘月过苏州。"
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
诫外甥书拼音解释:
.li xin yi qi lei shuang liu .chun lang wu qing ye bai tou .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
shi zuo xun chao feng yan xiang .he you de jian luo yang chun ..
.pan yi qiao nan zui zhong bie .xia gui cun bei xing shi gui .
zhi wen ji xue yu nan piao .xue qi chun zao cui fang e .sun li qiu shen fu cui qiao .
shen zuo yi wang xin shi yao .bu lao he bian dao men qian .
.xin qiao ling long mao yi qi .rong ku zhi zai shou zhong yi .
yu jie sui han meng bu qu .wang ji xiang dui hua tu zhong ..
bei jiu cong nian shao .zhi yin zai ri xin .dong hu fa shi yi .xia hui jing ru chun ..
.san qiu yi lian fei jin zhan .dong ting bo ding ping ru chan .tian gao yun juan lv luo di .
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..
jin ri feng shi sui yi wan .zhen zhong zhi lao you he fang ..
译文及注释
译文
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了(liao)，痛恨那些阻止我们(men)的理由。酒醒之后，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
世事浮云过眼不(bu)值一提，不如高卧山林努力加餐。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，就像楚地客家人那样不再返家回乡。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备(bei)了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施(shi)的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
注释
[7]六艺：指儒家六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中，另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作：“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。
⒃青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⑶望帝春心托杜鹃：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子，而自己则隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！
44、再迁：再，两次。迁，调动官职。
（6）于：犹“为”。蕃：即“藩”，藩篱，屏障。
115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”
风虎云龙：易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。
赏析
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东(ming dong)吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征(xiang zheng)着幽人(you ren)和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审(ren shen)美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯(liao deng)光，方知东方之既白。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东(ming dong)吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”，“鸟喧”采用可通感的手法，从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合，以动衬静，突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征(xiang zheng)着幽人(you ren)和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审(ren shen)美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯(liao deng)光，方知东方之既白。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
吴琚( 未知 )
收录诗词 (8385) 首
简 介
吴琚 吴琚（约公元1189年前后在世）南宋书法家，字居父，号云壑，汴（今河南开封）人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙末前后在世。主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。太宁郡王、卫王吴益之子，宋高宗吴皇后之侄。性寡嗜，日临古帖以自娱。习吏事。干道九年（1173）以恩荫授临安通判。其后历尚书郎，镇安军节度使。复知明州，兼沿海制置使。宁宗时，知鄂州，再知庆元府。尝使金，金人重其信义。位至少师，判建康府兼保守，世称“吴七郡王”。卒，谥忠惠。
小寒食舟中作
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾，山川犹觉露精神。
菩萨蛮·何须急管吹云暝
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
欲报田舍翁，更深不归屋。"
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
笑向卿卿道，耽书夜夜多。出来看玉兔，又欲过银河。
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。
木兰花·西山不似庞公傲
相逢头白莫惆怅，世上无人长少年。"
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
"天府鹿鸣客，幽山秋未归。我知方甚爱，众说以为非。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
岭头无限相思泪，泣向寒梅近北枝。"
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
崖巘差行灶，蓬茅过小轩。御寒增帐幕，甃影尽玙璠.
踏莎行·萱草栏干
爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。"
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
能诗因作偈，好客岂关名。约我中秋夜，同来看月明。"
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
玉颜便向穹庐去，卫霍空承明主恩。"
终身误
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
"西郭尘埃外，新亭制度奇。地形当要处，人力是闲时。
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。"
踏莎行·碧海无波
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
"焰细灯将尽，声遥漏正长。老人秋向火，小女夜缝裳。
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
阿房宫赋
"尚平方毕娶，疏广念归期。涧底松成盖，檐前桂长枝。
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
"漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
初夏
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
衣巾半僧施，蔬药常自拾。凛凛寝席单，翳翳灶烟湿。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
国风·邶风·二子乘舟
渚田牛路熟，石岸客船稀。无复是乡井，鹧鸪聊自飞。
"日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
象舞严金铠，丰歌耀宝刀。不劳孙子法，自得太公韬。
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
秋灯照树色，寒雨落池声。好是吟诗夜，披衣坐到明。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
志士书频照，鲛人杼正催。妒妆凌粉匣，欺酒上琼杯。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
五美吟·虞姬
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。
霸桥昔与张生别，万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂，
诏深荣嗣子，海变记孤坟。宝思皆涵象，皇心永念勋。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
楚客伤暮节，吴娃泣败丛。促令芳本固，宁望雪霜中。"