芙蓉楼送辛渐
"休沐去人远，高斋出林杪。晴山多碧峰，颢气疑秋晓。
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
含元殿里行仁德，四海车书已混同。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞，起为霖雨润原田。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
芙蓉楼送辛渐拼音解释:
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
wo xi dou ji tu .lian yan wu ling hao .yao zhe xiang zu zhi .he xia lai jian ao .
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
chao lai hua e lou zhong yan .shu qu geng ge ya song jian ..
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
liang xiao geng you duo qing chu .yue xia fen fang ban zui yin ..
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
shang zi du wu jia qu qian .tui xiang tian shan zhen fu jing .qi wei lin yu run yuan tian .
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
译文及注释
译文
城南城北都有战争，有许多人(ren)在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他(ta)的一段思归曲。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
何况正值极冬，空气(qi)凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休(xiu)息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月(yue)(yue)色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
莫非是情郎来到她的梦中？
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
情郎一去如流水，她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云，如何寻得到他的踪迹呢？一直等到黄昏，又是一弯新月挂在天边，月不圆人也难团圆。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
注释
⑶绣帏：绣房、闺阁。
“邺城”句：邺城反覆，指史思明既降又叛，救安庆绪于邺城，复陷东京洛阳一事。思明被迫投降，反覆无常，乃意料中事，故云不足怪。
⒃“犹记”三句：用寿阳公主事。蛾，形容眉毛的细长；绿，眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”
（78）宣：周宣王。光：汉光武帝。明哲：英明圣哲。
30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
③君：指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》，张祜《宫词》：“传入宫禁，武宗疾笃，目孟才人曰：‘吾即不讯，尔何为哉？’指笙囊泣曰：‘请以此就缢。’上悯然。复曰：‘妾尝艺歌，请对上歌一曲，以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》，气亟立殒。上令候之，曰：‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝，词云：“偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。却为一声何满子，下泉须吊旧才人。”
18.小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。
赏析
《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是：武昌的夏天，热得可怕。那天晚上，诗人登上高高的南楼乘(lou cheng)凉。他倚栏而望，明月已近中天，皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映，一片通明；方圆十数里、盛开着芰（菱）花、荷 花，凉爽的夜风中，不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风，朗朗明月，谁也不能对它们管束驱遗，它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉，供游人称心快意地消受啊！
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
这是就文章本身来分析的，陈亮在写这篇文章的时候，他当然不会先安排好格架，然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成，不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩，不能示人以巧。学到了规矩，也只能算是“匠”，而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首，如此凝炼，锋茫逼射，是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果，精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇，他感到了极大的不平，胸中有一团烈火要喷发，然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时，摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子，他迫于群众的压力，不得不收下了状子，却依然“不敢以闻”时的恐怖心理，都形象地表达了韩子师之走，那背后的政治压力是巨大的，是以陈亮也不便直说。火不能爆发，只有转向内煎，外界的压力与内心的怒火相交，遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄，恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因，是感情的浓郁，而又限制其自由发泄的结果，自然，这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人，正是由于他在这样的压力面前，仍然与人民一道，站在正义的这一边，有了真情实感，是以文章才能写得如此的气势磅礴，光彩照人。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手(ge shou)唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙(nv xian)居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载，汉武帝太初元年，汉军攻大宛，攻战不利，请求罢兵。汉武帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能，“应将性命逐轻车”，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么？这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
这是就文章本身来分析的，陈亮在写这篇文章的时候，他当然不会先安排好格架，然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成，不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩，不能示人以巧。学到了规矩，也只能算是“匠”，而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首，如此凝炼，锋茫逼射，是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果，精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇，他感到了极大的不平，胸中有一团烈火要喷发，然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时，摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子，他迫于群众的压力，不得不收下了状子，却依然“不敢以闻”时的恐怖心理，都形象地表达了韩子师之走，那背后的政治压力是巨大的，是以陈亮也不便直说。火不能爆发，只有转向内煎，外界的压力与内心的怒火相交，遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄，恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因，是感情的浓郁，而又限制其自由发泄的结果，自然，这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人，正是由于他在这样的压力面前，仍然与人民一道，站在正义的这一边，有了真情实感，是以文章才能写得如此的气势磅礴，光彩照人。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
“郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故，意思是说，无论是善于唱歌的歌手(ge shou)唱起《白雪歌》，或者是越地的女子唱起《采莲曲》，都无法使作者高兴起来，反而更加悲伤。诗到这里，戛然而止。“泪如泉”的原因，诗人没说，留给读者去联想，去思索。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙(nv xian)居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
创作背景
朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后，为了满足自己好大喜功的欲望，在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载（747年）令董延光攻吐蕃石堡城；天宝八载（749年）又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城，兵士死亡过半，血流成河；天宝十载（751年）令剑南节度使鲜于仲通攻南诏，死者六万；又令高仙芝攻大食，安禄山攻契丹，两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。
张子友( 南北朝 )
收录诗词 (3441) 首
简 介
张子友 张子友（一二四二——一三 O 二） ，名九思，字子友，一作子有，燕之宛平（今属北京市）人，是着名文士和元朝重臣。至元初入备宿卫，后以工部尚书 兼东宫都总管府事。至元十九年（一二八二）任詹事院丞，进资德大夫、中书右丞， 领修《世祖实录》。大德二年（一二九八）拜荣禄大夫、中书平章政事，五年加大司徒，六年（一三O二）卒，年六十。明· 朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
蟾宫曲·咏西湖
珠玑影冷偏粘草，兰麝香浓却损花。（《春园宴》）
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
青荷莲子杂衣香，云起风生归路长。归路长，那得久。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
送陆鸿渐栖霞寺采茶
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
方以岁月旧，每蒙君子亲。继作郡斋什，远赠荆山珍。
四海奋羽仪，清风久播驰。沈郁林难厕，青山翻易阻。
活水亭观书有感二首·其二
掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。"
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑，绮罗光动百花明。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
国风·豳风·七月
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
何言永不发，暗使销光彩。"
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
兹邦实大藩，伐鼓军乐陈。是时冬服成，戎士气益振。
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
以上见《事文类聚》）
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
踏莎行·二社良辰
傅说版筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
新竹
近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，
"沦老卧江海，再欢天地清。病闲久寂寞，岁物徒芬荣。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
更向宫中教骑马，感君恩重合何如。"
郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。
安公子·远岸收残雨
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
二庭近西海，六月秋风来。日暮上北楼，杀气凝不开。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
尔来寤华胥，石壁孤云眠。龙降始得偈，龟老方巢莲。
婆娑不材生，苒苒向秋荒。幸遭薰风日，有得皆簸扬。
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
应天长·条风布暖
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
"明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
登雨花台
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
主人东溪老，两耳生长毫。远近知百岁，子孙皆二毛。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
南乡子·捣衣
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
飞尘长翳日，白草自连天。谁贡和亲策，千秋污简编。"
曲终笔阁缄封已，翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人，
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"