首页 古诗词 钦州守岁

钦州守岁

元代 / 陈琏

"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。


钦州守岁拼音解释:

.feng tao zeng zu hua lin lai .shui liao peng ying lu que kai .
jian qiang zi lin ju .ren ruo wu zhi dun .kuang hou zi tun shi .ni yi zheng fei fan .
dong hai ren qiu jin zhuo shu .mao dong yan xia qin wu mei .tan xi feng yue gua qiao yu .
wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
fan shu deng shui du .gu yun ye zi zhuan .jing hua sou wei jie .sao ya zhuo xu quan .
yi guo yin seng zhai .you chuang wei yan kai .chun you he chu jin .yu bie ji chi hui ..
hai peng zhong fu ri .shen ma bei mian cao .hui de kui cheng ji .you chuang ran tu hao ..
.jiao tu wan chan si fu sheng .du yun jing han dan huan ming .ye chang sui nai dui jun zuo .
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
ni zhao gu zhou fang jiu you .feng ji ji wen jiang shang di .yue gao shui gong jiu jia lou .
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .
si fang jie shi fen you ji .du you dong nan dai er tian .
jia ji ru hong yi yi jing .hao jian ji duo fei zao ke .yu han liao luo ying hua ying .
.ying chou re hen nai yang hua .bi hu chui lian yi man jia .
.guang ting yao dui jiu wa gong .zhu dao luo xi wei qu tong .mao yuan lou tai di jian wai .
.cui yu hong jin lou cai yun .shuang fei chang xiao bai ou qun .

译文及注释

译文
深秋惨淡的(de)阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上(shang),梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中(zhong)醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
他的妻子在(zai)竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清(qing)清楚楚。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯(ku)桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬(chen)映。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;

注释
旅:旅生,植物未经播种而野生。
25.曷:同“何”。
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
② 寻常:平时,平常。

赏析

  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  说蜀道的难行比上天还(tian huan)难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲(chong),只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静(xi jing)听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生(liao sheng),诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通(bu tong)过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

陈琏( 元代 )

收录诗词 (3981)
简 介

陈琏 (1370—1454)明广东东莞人,字廷器,别号琴轩。洪武二十三年举人,入国子监。选为桂林教授。严条约,以身作则。永乐间历许州、扬州知府,升四川按察使,豪吏奸胥,悉加严惩。宣德初为南京国子祭酒。正统初任南京礼部侍郎。致仕。在乡逢黄萧养起义,建镇压制御之策。博通经史,以文学知名于时,文词典重,着作最多,词翰清雅。有《罗浮志》、《琴轩集》、《归田稿》等。

南风歌 / 归真道人

"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"


念奴娇·过洞庭 / 汪恺

交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"


国风·周南·关雎 / 吴有定

地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,


江南曲 / 卢纶

天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
"花骢躞蹀游龙骄,连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交,
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。


雪窦游志 / 张方高

防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。


饮酒·其八 / 释普信

"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"


舟过安仁 / 司马锡朋

"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。


一剪梅·舟过吴江 / 黄熙

"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 李龄

碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。


黄河 / 夸岱

凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"