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秋江送别二首

明代 / 汪楚材

朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
二章四韵十四句)


秋江送别二首拼音解释:

chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
.qiu jin chu yi mu .zhan shang yi song jun .ju an kui gu hou .kai zao ruo han yun .
qiao ran zuo wo tian lao xia .er bian yi si wen qing yuan .fan si qian ye feng yu ji .
.wei cheng han shi ba .song ke gui yuan dao .wu mao bei xie hui .qing li ta chun cao .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
bu qu you qu jie wu gui .sui zhou cheng zhong han jie zai .sui zhou cheng wai ba ren xi .
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
.qing ming yi zi shou .ruan ruo qiang fu chi .wei ku xia chong bi .cong bei chun niao yi .
er zhang si yun shi si ju .

译文及注释

译文
  我听说,礼的(de)根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规(gui)定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白(bai)齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩(wan)去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
远离家乡啊(a)异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期(qi)受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
题诗在红叶上让它带着情意承(cheng)受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?

注释
⒂旧德:过去的恩惠。
8.呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦:鹿叫的声音。苹:艾蒿。
16.始:才
13.临去:即将离开,临走
⑺金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。

赏析

  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫(dan feng),映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋(wei sui)末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的(qian de)咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  若把诗中女子看作妓女,则全诗似是在写一位“年老”的妓女的伤春之情。为了更好的理解此诗,不妨在此设想一下这位妓女伤情的背景:她的美好青春全都奉献给了“寻花客”们,然而时光荏苒,随着青春逐渐撇下她远去,那些“寻花客”们也都开始抛弃她了。此时,她既不能像良女那样拥有一个正常的婚姻生活,又面临着逐渐在青楼失宠的问题,因此陷入了进退维谷的境地。她自以为对社会奉献了很多,却得不到良女那样美满的结果,因此心中既有对良女的嫉妒,也有对自己不堪命运的自伤。青春已逝,对于渺茫的前途她全然没有主意,不知何去何从,也不知如何生存下去,或许这便是惹她伤春的真正缘由。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣(zhu zhou)为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝(yao quan)那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

汪楚材( 明代 )

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简 介

汪楚材 徽州休宁人,字太初、南老。光宗绍熙元年进士。历湖南安抚司、广西转运司干办公事。尝致书问学于朱熹、吴儆,二人俱器重之,告以儒门为学工夫次第,及佛老之弊,遂以硕儒知名。

虞美人·深闺春色劳思想 / 亓官醉香

昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
时见双峰下,雪中生白云。"
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。


春宫怨 / 郎绮风

"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。


九月九日忆山东兄弟 / 宰父付楠

郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。


新晴野望 / 百里龙

捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。


赠汪伦 / 羊舌永生

岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"


清平乐·候蛩凄断 / 庹赤奋若

孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 钞学勤

五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,


清明日狸渡道中 / 毋元枫

谿壑争喷薄,江湖递交通。而多渔商客,不悟岁月穷。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"


渡江云三犯·西湖清明 / 盛俊明

凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。


昭君怨·担子挑春虽小 / 段干萍萍

"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
逝水自朝宗,镇名各其方。平原独憔悴,农力废耕桑。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。