首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宋代 / 徐夤

"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
焦湖百里,一任作獭。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .
guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
.mo man lian fu ming .ying xu bao huan qing .bai nian qi dan mu .qian shi jin xu ying .
.zeng qin wen jing shang jin luan .yu gong rong cheng yu yi ban .jiu xiang hong xia ju bu chu .
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
yu chao dong yang jie .shi jian dan ji biao .chi di yue huo long .yan guan kong zhu niao .
ri xi lai yuan zhao .feng wai jian ping liu .zhong yu zhong xun qu .seng chuang gu an tou ..
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .

译文及注释

译文
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得(de)分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨(yang)轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
  我听(ting)竹匠说:“竹制的瓦只(zhi)能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥(hui)手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑(lai)遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
雨过天晴山(shan)腰间大象出没,阳光灼(zhuo)热潭水里水蛭浮现。
只能站立片刻,交待你重要的话。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

注释
⑤ 幽并:幽州、并州,此指金国占领区。
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
②矣:语气助词。
兴:兴起、产生。兴门户之叹,为朝中权贵各立门户、互相倾轧而叹息。按王炎先与宰相虞允文有矛盾,允文推荐权吏部侍郎王之奇代替王炎的官职;后来朝廷又任命王炎为枢密使。其后王炎以观文殿学士太中大夫知潭州,被汤邦彦论欺君之罪,因而落职。再后,考宗恢复资政殿大学士之职。
⑴牛渚:山名,在今安徽当涂县西北。诗题下有注:此地即谢尚闻袁宏咏史处。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑶况复:何况,况且。《陈书·江总传》:“况复才未半古,尸素若兹。”

赏析

  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达(da)出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着火炉,“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原(zhong yuan)。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的(cuo de)。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

徐夤( 宋代 )

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简 介

徐夤 徐夤:字昭梦,福建莆田人。登干宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。着有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

观村童戏溪上 / 林灵素

欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。


落花 / 冯璧

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。


舟中望月 / 定源

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


蹇叔哭师 / 罗登

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。


碛中作 / 杜宣

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 褚沄

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


江畔独步寻花·其六 / 樊夫人

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


洛桥晚望 / 富斌

"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"


夜宴南陵留别 / 王敏

我独居,名善导。子细看,何相好。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"


长安春望 / 王赏

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,