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重过圣女祠

两汉 / 诸锦

三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
以我残杪身,清峭养高闲。求闲未得闲,众诮瞋bF々。"
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
都城多耸秀,爱此高县居。伊雒绕街巷,鸳鸯飞阎闾。
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"


重过圣女祠拼音解释:

san bi xian si you .zhong sheng jun fu dao .an de feng huang ling .zai you jie tian tao .
.bian liu san si chi .mu chun li bie ge .zao hui ru shi jia .mo yin tu fan he .
qi du chu chou lei .fang dang dong chao ting .qin lai de wu yu .wu dan su han ting ..
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .
.you yi xiao cheng ping .wu gong da sheng ming .hui xin yuan ren shi .shuang bin wei lun bing .
yi wo can miao shen .qing qiao yang gao xian .qiu xian wei de xian .zhong qiao chen bF...
.shuang hui cang ran gu mao qi .han yan tu wu yu can cha .wan yi chan ke dang jin dian .
si xing gao shu yong zhu men .jia pin jing sheng xin wu lei .ming zhong guan xian kou bu lun .
gong shuo zheng chu dang sheng ze .shi guo xi ye wen qun xian ..
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
du cheng duo song xiu .ai ci gao xian ju .yi luo rao jie xiang .yuan yang fei yan lv .
gu shang cheng suo dao .zan xin liang zu bao .liu lian fu ling jian .zhu wo hu zhong lao .
qu jiang yi hui shi .hou hui yi diao lun .kuang jin san shi zai .yue shi nan zhong chen .
jiu yang si er xi .yan nian ai niao shen .huan kan xie shi qu .you lei ying yang ren ..
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月(yue)悠悠,还是凉生玉枕时。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
无可找寻的
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
并不是道人过来嘲笑,
小伙子们真强(qiang)壮。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最(zui)后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方(fang)侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底(di)部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知(zhi)道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩(bian),就问他们在争辩的原因。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。

注释
蒙嘉:秦王的宠臣。荆轲至秦,先以千金之礼厚赂蒙嘉,由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。
(17)上下:来回走动。
⑹家:媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足:要求成婚的理由不充足。
⑻秦汉:泛指历朝历代。

宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。

赏析

  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  冬天很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历(gong li)经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有诗意。描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能(que neng)显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情(xin qing)与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

诸锦( 两汉 )

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简 介

诸锦 (1686—1769)清浙江秀水人,字襄七,号草庐。雍正二年进士。干隆初举鸿博,授编修,累迁左赞善。治经长于笺疏考证。工诗。有《毛诗说》、《补飨礼》、《夏小正诂》、《绛跗阁诗》等。

咏河市歌者 / 井沛旋

今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。


题春晚 / 终山彤

嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。


酒泉子·雨渍花零 / 行翠荷

平生心事消散尽,天上白日悠悠悬。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。


汴京纪事 / 隋绮山

娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


古意 / 娅莲

"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
"平旦入西园,梨花数株若矜夸。旁有一株李,
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。


杀驼破瓮 / 那拉秀莲

才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。"
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
期当作说霖,天下同滂沱。"
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。


送天台僧 / 贤烁

自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 姒访琴

"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。


上留田行 / 宰父仕超

旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"


卫节度赤骠马歌 / 彤书文

"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。