首页 古诗词 浣溪沙·燕垒雏空日正长

浣溪沙·燕垒雏空日正长

金朝 / 张芬

朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。


浣溪沙·燕垒雏空日正长拼音解释:

chao lai ge fei qu .xiong ci liang shang hu .yang zi jiang bei lao .e er na sheng wu .
.qiao zhe li ku lao .zhi zhe xin ku you .ai jun wu qiao zhi .zhong sui xian you you .
ran ran qu fu li .chi chi ju zhou min .you ru zhe chong niao .yi ying tian di chun .
.huan tu ben zi an shen zhuo .shi lei you lai xiang lao duo .yuan zhe si nian tu yi yi .
jiao tu zhong quan tou fen gu .ping ming du hai chao wei shi .ba shang qiu kong yun ying mei .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
jun shi yi duo ku .ku zai xiong yuan li .wo ku bu zai yuan .chan mian gan yu pi .
.wang men qi wu jiu .hou men qi wu rou .zhu ren gui qie jiao .dai ke li bu zu .
.jun xie wo shi ying si bi .wo ti jun ju man ping feng .
lan tian zui dao yu shan tui .mao tou hua se lao zan qu .ge ta liu zhi chun an lai .
.zuo ye liang feng you sa ran .ying piao ye zhui wo chuang qian .
jin ri zhong kan man shan lei .ke lian ming zi yi qian sheng .
si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .
bu ran jin xin zhong .zao jue xie chen kui .bu ran jin xin xie .zao shi zhong chen zhi .
.ming yue man shen pu .chou ren wo gu zhou .fan yuan qin bu de .xia ye chang yu qiu .

译文及注释

译文
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩(en)泽延(yan)及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残(can)阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫(man)长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元(yuan)方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进(jin)家门。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?

注释
(44)令:号令。
(7)风月:风声月色。
⑴潇潇:风雨之声。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
4、天淡:天空清澈无云。
⑤济:渡。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

赏析

  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人(shi ren)以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出(le chu)名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲(zi chao)。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失(shi)。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

张芬( 金朝 )

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简 介

张芬 张芬,字紫蘩,号月楼,吴县人。举人曾汇女,州同夏清河室。有《两面楼偶存稿》。

临江仙·千里长安名利客 / 碧鲁文君

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。


养竹记 / 冼大渊献

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。


梁甫行 / 韶丁巳

别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"


江梅 / 卞暖姝

以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。


曲江二首 / 书甲申

始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"


咏山樽二首 / 巧雅席

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。


西上辞母坟 / 章佳元彤

夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 方嘉宝

腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"留司老宾客,春尽兴如何。官寺行香少,僧房寄宿多。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,


游南亭 / 澹台建军

"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
云:唐宣政殿为正衙,殿庭东西有四松,松下待制官
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"


丰乐亭记 / 木问香

解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
中心本无系,亦与出门同。"
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。