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汉宫春·初自南郑来成都作

清代 / 符曾

御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
通州更迢递,春尽复如何。"
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。


汉宫春·初自南郑来成都作拼音解释:

yu ma qi deng ni yong cao .jun wang zi shi xuan hui dian .yu ren huan jin wang yun zhui .
wen wang chang zai yuan zhong lie .he ri fei xiong xiu mai tu .
yuan ling lun zhuan zhi ling yuan .san sui yi lai jun ku le ..
zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
tong zhou geng tiao di .chun jin fu ru he ..
ruo bing ru jin shi quan huo .yu zhu tuo zi qie kai mei ..
shang neng qi jin yuan .yan yong lun rong ku .dan wen qin yu shi .jin ri liang he ru .
nian ci qing jing yuan .fu you chen shi fang .xing xing ji qian lu .wu zhi fen cun guang ..
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
chu zhuo dan yi zhi ti qing .tui chao xia zhi shao tu lv .gui she bi men wu song ying .
.jin qing yu sheng diao yi jiu .ya chuang jiao zhen shui chang chi .meng long xian meng chu cheng hou .
hu wen che ma ke .lai fang peng hao men .kuang shi zhang chang shi .an de bu kai zun ..
huang shao xin liu chu cheng qiang .xian nian jiao ye ti shi yong .men qu teng zhi yin jiu chang .
yue luo yu ming qian .ma si chu bie hou .hao hao an chen zhong .he you jian hui shou ..
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
xiang de yu lang cheng hua ge .ji hui ming yue zhui yun jian ..
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .

译文及注释

译文
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一(yi)天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就(jiu)向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已(yi)经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发(fa)现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展(zhan)自己。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。

注释
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
(62)致福:求福。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
(30)其宗灭于绛:他的宗族在绛这个地方被灭掉了。绛,晋国的旧都:在现在山西省翼城县东南。
奇绝:奇妙非常。

赏析

  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德(you de)能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜(qu sheng),而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比(jing bi)较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面(shui mian)微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上(shi shang),垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  林花扫更落,径草踏还生。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

符曾( 清代 )

收录诗词 (1899)
简 介

符曾 符曾(1688—1760)清代浙派着名代表诗人。字幼鲁,号药林,钱塘(今浙江杭州)人,监生。着有诗集《赏雨茆屋小稿》,有仁和吴氏刻本流传,亦査慎行作序,序中引虞邵庵之言誉之为“性其完也,情其通也,学其资也,才其能也,气其充也,识其决也,性情子所自具矣”、又着有《春凫小稿》及《半春唱和诗》,(均清史列传)并行于世。

菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 时铭

"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 谢本量

"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。


长相思三首 / 杨维栋

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。


落梅风·咏雪 / 林挺华

伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。


春山夜月 / 潘相

鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 公孙龙

无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。


周颂·载见 / 顾珵美

下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 郑之藩

百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
未死不知何处去,此身终向此原归。"
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 上官均

老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
九州雍为首,群牧之所遵。天下率如此,何以安吾民。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。


织妇辞 / 奚球

"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
持此慰远道,此之为旧交。"
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。