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送外甥怀素上人归乡侍奉

未知 / 黄庚

不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
步石随云起,题诗向水流。忘归更有处,松下片云幽。"
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。


送外甥怀素上人归乡侍奉拼音解释:

bu dao song yang dong shi nian .jiu shi xin shi yi tu ran .yi er gu ren bu fu jian .san shi liu feng you yan qian .yi men er yue liu tiao se .liu ying shu sheng lei zhan yi .zao jing geng tian bu wo zhao .zhi jun yi ci wang di li .shan ren hao qu song yang lu .wei yu juan juan chang xiang yi .
.piao yao wei de yi .gan ji yu shui lun .zuo ri yu fu zi .reng xin wu dao cun .
pan lang jin fa bai .tao ling ben jia pin .xiang song lin jing kou .ting rao lei man jin ..
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
shi chao jin ri yi .sang luan ji shi xiu .yuan kui liang jiang zong .huan jia shang hei tou ..
bu shi sui yun qi .ti shi xiang shui liu .wang gui geng you chu .song xia pian yun you ..
bao mu han chan san liang sheng .hui tou gu xiang qian wan li ..
er ren shi ci mu .bu ruo gu lao lai .zuo tan xie shou chi .wei jin ping sheng huai .
.han tang lian mu xue .la gu ying chun zao .pi ma wu cheng ren .zhong qiu qian li dao .
.ming can han wang yuan .zhi shu jing ti yu .wu xia jiang zhi jun .jing men hao fu shu .
.man si pi pa dong zhuo hua .lao seng xiang jian ju jia sha .han wang cheng bei xue chu ji .
.ji an kuang jun qie .lian po chu jiang pin .zhi ci cai bu shi .xiong lue dong ru shen .
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .

译文及注释

译文
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐(le),今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债(zhai)主(zhu)就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点(dian)的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
姑娘没来由地抓(zhua)起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害(hai)羞了半天。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
登(deng)临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
【远音】悠远的鸣声。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
⑴猿愁:猿哀鸣。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
69、以:用。据有人研究,候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位,脚部装饰山形,东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武(龟蛇)。
[39]裴庶子棠棣:裴棠棣,曾任杭州刺史,官至太子庶子。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐(xi le)自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说(xiao shuo)》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植(ta zhi)者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在(chang zai)汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

黄庚( 未知 )

收录诗词 (9539)
简 介

黄庚 黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

春庄 / 宰父晴

气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。


浪淘沙·云气压虚栏 / 宗政智慧

逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 福敦牂

鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"


蝴蝶飞 / 巫易蓉

摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。


命子 / 速绿兰

"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。


春夜喜雨 / 巫马瑞雪

前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"


田园乐七首·其四 / 东方海利

"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。


天末怀李白 / 费莫艳

"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。


仲春郊外 / 沐惜风

天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 松辛亥

明旦北门外,归途堪白发。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
塞柳行疏翠,山梨结小红。胡笳楼上发,一雁入高空。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。