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六幺令·绿阴春尽

隋代 / 刘若蕙

落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,


六幺令·绿阴春尽拼音解释:

luo luo chu xiu yun .hun hun yi tian shi .ri jia he dao xing .yu han chang jiang bai .
ya yin tong xin zhe .feng liu xian da fu .rong lu shang ji qin .zhi guan sui ban yu .
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
chao zhi shan xia feng .xi yin shi shang yue .yi er qing yun shi .chui ying chao feng que .
mo chou jian ge zhong kan ju .wen dao song zhou yi bei wei ..
zhu ma ou shi yun qing mian .xiang fei liu hao wei di zhu .lan hui bian pei cheng gao yan .
wo tan hei tou bai .jun kan yin yin qing .wo bing shi shan gui .wei nong zhi di xing .
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
fan wei hou bei xie .yu shi ku huai mian .huang huang zhai fang zhi .shi jue wan shou qian .
you zhao xu qi ce .sui shan xing ci gong .lian yun ji shi zu .ji ri an bo tong .
.ci ke jin men wei you mei .you wu shi yue ren zhou hui .
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
.xi ye zhong yun kai shu hui .bei shan shu yu dian chao yi .qian men liu se lian qing suo .
huang tian fu he ren .geng you kong bi zhi .zi jing wei luan lai .chu wu kan shang tan .
fan zhao han chuan man .ping tian mu xue kong .cang zhou zi you qu .bu bian ku tu qiong ..
...da xia ..you xia shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng yu zhi shui .

译文及注释

译文
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
我那位癫狂的(de)酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不(bu)了了,现在凑不上(shang)草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
她打开家门没有看到(dao)心上人,便出门去采红莲。
吓得(de)达官们,为避胡人逃离了家。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷(he)叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中(zhong)的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸(an)边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷(xian)而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京(jing)城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。

注释
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
⑶芰(jì)荷:芰是菱的古称。芰荷指菱叶与荷叶。
(11)状:一种陈述事实的文书。
岂:难道
③依倚:依赖、依靠。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。

赏析

  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙(de xu)写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐(xie)、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来(yuan lai)互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面(ce mian)槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找(xun zhao)它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有(hua you)三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如(yi ru)在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

刘若蕙( 隋代 )

收录诗词 (4651)
简 介

刘若蕙 刘若蕙,诸城人。诸生许瑶室。有《捧翠集》。

赏牡丹 / 鲜于以蕊

取禽兽之劳,凡二章,章四句)
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"


陈万年教子 / 漆雕佼佼

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
犹自青青君始知。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。


长歌行 / 聂静丝

八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
公河映湘竹,水驿带青枫。万里思君处,秋江夜雨中。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。


插秧歌 / 漆雕壬戌

平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,


少年行四首 / 司马丹丹

置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
支离委绝同死灰。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"


画眉鸟 / 吾辉煌

晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
千树万树空蝉鸣。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。


游东田 / 锟郁

忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。


踏莎行·初春 / 左丘土

时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,


夜宴南陵留别 / 仵酉

灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


水调歌头·题剑阁 / 东门丙午

还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
啼猿僻在楚山隅。"
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。