译文
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
关闭什(shi)么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
眼前的穷途末路,只能叫我(wo)眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
为何终(zhong)遭有易之难,落得只能放牧牛羊(yang)?
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六(liu)项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经(jing)安定了,已经治理得很好了,我却认为还不(bu)是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉(feng)承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
注释
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
(69)这是是说:“嘉”字偕音“家”,“靖”字偕音“净”。
沬:以手掬水洗脸。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
⑦“墙里秋千”五句:张相《诗词曲语辞汇释》卷五:“恼,犹撩也。……,言墙里佳人之笑,本出于无心情,而墙外行人闻之,枉自多情,却如被其撩拨也。”又卷一:“却,犹倒也;谨也。”“却被”,反被。唐·胡曾《汉宫》诗:“何事将军封万户,却令红粉为和戎。”多情:这里代指墙外的行人。无情:这里代指墙内的佳人。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。