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祝英台近·晚春

魏晋 / 任原

既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。


祝英台近·晚春拼音解释:

ji yi qian lie guo .fu zi lin di xiang .qian wei nai reng jiu .zuo xiao fei geng zhang .
qie fan chao xi chao .he yi hui wei dai ..
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
chong sheng chu luan cao .shui qi bao xing yi .yi bie gu xiang dao .you you jin shi gui ..
.men dui qing shan jin .ting qian lv cao chang .han shen bao wan ju .feng jin luo chui yang .
zuo gu jiang jun qi .tou lao zhuang shi shang .jie tu zun liu yue .li zeng dong san guang .
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
he sheng guo qian pu .yu huo ming an cong .dong shan yun he yi .bu wei er lai tong ..
tie yan liu zhuang hu .nian ji dai xiang ren .qing lai wen fu xu .he chu bu ru zhen ..
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
meng xian wen xi xiang .lv dan dui qing yi .dong jing jie wu yi .wei ying da zhe zhi ..
shen lin kai yi dao .qing zhang cheng si lin .ping ming qu cai wei .ri ru xing yi xin .
shui bian yi shen nv .qian sui wei yu tong .yu mao jing han dai .zhu cui tao qin gong .

译文及注释

译文
一片经(jing)霜的(de)红叶离开树枝,飞近身来让我题诗(shi)。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫(chong)在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
魂魄归来吧!
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头(tou)巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变(bian)。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
闺(gui)中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。

注释
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
徼:侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
⑴“弹破”句:意为蝴蝶大得竟然把庄周的蝶梦给弹破了。庄周梦:庄周,战国时宋国蒙人,曾为漆园吏,有《庄子》一书。据说他曾梦见自己化为大蝴蝶,醒来后仍是庄周,弄不清到底是蝴蝶变成了庄周,还是庄周变成了蝴蝶。
1子击:魏文侯的长子,国君的继承人。
补遂:古国名。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。

赏析

  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会(hui)艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚(qing chu)了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这对交情深厚的老朋友,在无言泣别之际,几十年交往的情景,都油然涌向心头。以下十四句是他们对往事的回忆。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历(ding li)史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。

创作背景

  宋神宗熙宁十年(1077)八月,“相从彭门百余日”的苏辙打算离开徐州,赴南都(今河南商丘)留守签判任,临行前作《水调歌头》词告别。苏轼“以其语过悲”,便写下了这首和作,对其弟加以宽慰。

  

任原( 魏晋 )

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简 介

任原 明间徽州府休宁人,字本初。父鼐筑精舍于富川之上,延祁门汪克宽讲授《春秋》,又从学于东山赵汸。元末,朱元璋下徽州,原出佐军,募兵捍御,以功至显武将军、雄峰翼管军万户。

晨诣超师院读禅经 / 上官红爱

白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 羊舌忍

"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。


送郭司仓 / 介昭阳

"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"四明山绝奇,自古说登陆。苍崖倚天立,覆石如覆屋。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。


蝶恋花·暮春别李公择 / 崔阏逢

献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。


重叠金·壬寅立秋 / 琛珠

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
愿谢山中人,回车首归躅。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"


满江红·忧喜相寻 / 皇甫希玲

"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
竹映秋馆深,月寒江风起。烟波桂阳接,日夕数千里。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"


渔父·渔父醉 / 连元志

庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"北陵散寒鸟,西山照初日。婉娈晋阳京,踟蹰野人室。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。


金字经·胡琴 / 安如筠

"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。


述酒 / 亓官艳君

"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
柳条疏客舍,槐叶下秋城。语笑且为乐,吾将达此生。"
"寒江映村林,亭上纳鲜洁。楚客共闲饮,静坐金管阕。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。


一枝花·咏喜雨 / 唐己丑

"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。