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送梁六自洞庭山作

魏晋 / 冯熙载

"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
小池泉脉凑,危栋燕雏喧。风入松阴静,花添竹影繁。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"


送梁六自洞庭山作拼音解释:

.han zhi rong che fu .zhou shi mei su yong .li zun tong xing zhu .en xi da ming feng .
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
lv huai qian sui zhan .dan yao yi fan chi .peng bi jin he xing .xian chao da ya shi ..
.ping yang chi guan zhen qin chuan .men suo nan shan yi duo yan .su nai hua kai xi zi mian .
ren ku huang fen yi you hua .zhuo shui qin qu tong wei ji .huang ai jing luo shang yuan xie .
.shan gong fang ji shao .zhao wu jian han hou .shi qu en you zai .ming cheng lei que liu .
xiao chi quan mai cou .wei dong yan chu xuan .feng ru song yin jing .hua tian zhu ying fan .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
gu bei zai yun dian .bei zai zhi si you .wei jia yi xia lai .hou ren shi zeng xiu .
xiong di ke cun ban .kong wei wang zhe xi .ming ming wu zai qi .ai ai wang song bai .
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..

译文及注释

译文
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
我孤零零地十分凄惨,堆积的(de)愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此(ci)吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被(bei)投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭(ting)院。
刚好(hao)握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出(chu)嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
国难当头,岂敢吝惜性命(ming);报效无路,空有一片豪情!
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
⑶避地:避难而逃往他乡。
(5)素:向来。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
⑵眉州:今在四川眉山境内。
⑵精庐:这里指佛寺。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事(gu shi)象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世(ming shi)”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外,车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处(ge chu),荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之(yi zhi)气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

冯熙载( 魏晋 )

收录诗词 (5155)
简 介

冯熙载 冯熙载,字彦为,衢州西安(今浙江衢州)人。徽宗大观元年(一一○七)进士(清雍正《浙江通志》卷一二四)。重和元年(一一一八),由翰林学士承旨、知制诰除兼侍讲,迁中大夫、尚书左丞。宣和元年(一一一九),迁中书侍郎;三年,以资政殿学士出知亳州(《宋史》卷二一二)。复召为中书侍郎(《挥麈后录》卷四)。后提举洞霄宫,起知福州,再领宫祠,卒,年四十九。

齐人有一妻一妾 / 南门雅茹

"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 蓓欢

放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"


塞下曲四首·其一 / 己飞竹

且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 公孙溪纯

丈人且安坐,金炉香正薰。"
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。


后出塞五首 / 火尔丝

独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"楮为冠子布为裳,吞得丹霞寿最长。混俗性灵常乐道,
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。


牡丹花 / 公叔爱琴

睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。


除夜寄微之 / 巧绿荷

寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。


夷门歌 / 银语青

南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
愿示不死方,何山有琼液。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 告戊申

对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"宪府日多事,秋光照碧林。干云岩翠合,布石地苔深。
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。


子产告范宣子轻币 / 司空雨萱

"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,