首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

先秦 / 黎邦琰

"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿,椒缀新香和壁泥。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
前杵与后杵,筑城声不住。我愿筑更高,得见秦皇墓。
倒影侵官路,流香激庙松。尘埃终不及,车马自憧憧。"
景阳楼畔千条露,一面新妆待晓钟。


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

.shu cu yan mi shu guo shen .ling tou fen jie lian deng lin .
.cao huang liu ke yuan .ni wo wei sheng tai ...you fei si ..
yu lou shuang wu xian kun ji .lan hui jiu rui yuan ping lv .jiao zhui xin xiang he bi ni .
bi yun tiao di chang jiang yuan .xiang xi ku yin gui si nan ..
qi guo you xun wu .lin qiong ke zi jia .yi wen mo you qiao .bi bu zhi tian ya ..
.chu jiang han shi ju hua shi .ye du lin feng zhu cai qi .
.ye ke wu sang ma .cong jun dai mo ye .qi lun zhi bai di .wei he guo huang hua .
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
le dao gan zhi tui .dang guan jian fei gong .fu xiang qing hai ma .ru zhao wei chuan xiong .
qin sai jiu shan tiao di xin .man di mei tai sheng jin shui .ji zhu yang liu zi cheng yin .
dang shi zi wei zong shi miao .jin ri wei guan dui shu neng .
qian chu yu hou chu .zhu cheng sheng bu zhu .wo yuan zhu geng gao .de jian qin huang mu .
dao ying qin guan lu .liu xiang ji miao song .chen ai zhong bu ji .che ma zi chong chong ..
jing yang lou pan qian tiao lu .yi mian xin zhuang dai xiao zhong .

译文及注释

译文
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
那个面(mian)白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
学着历史上的曹彰,来(lai)一(yi)个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
蝉的叫声好(hao)像就在身边,可是你却无法找到他们,
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
长久被官职所缚不得自由, 有幸这(zhe)次被贬谪来到南夷。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲(chong)直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而(er)圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严(yan)厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛(bi)下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯(ku)。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。

注释
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
13。是:这 。
我认为菊花,是花中的隐士;
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
[37]仓卒:匆忙之间。

赏析

  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明(shuo ming)诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛(fang fo)回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边(liang bian)开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以(fei yi)某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

黎邦琰( 先秦 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

登单于台 / 孔继涵

杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。"
"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
风尘多幸故人忧。数程山路长侵夜,千里家书动隔秋。
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 翟铸

箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫。
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。


桂殿秋·思往事 / 余国榆

兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
江乡十年别,京国累日同。在客几多事,俱付酒杯中。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
独背寒灯枕手眠。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。


杂诗三首·其三 / 徐昭华

此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
(岩光亭楼海虞衡志)。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。


季氏将伐颛臾 / 费砚

山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。


送顿起 / 姚前机

降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
恶草虽当路,寒松实挺生。人言真可畏,公意本无争。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"


考试毕登铨楼 / 吴达可

逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
日于文苑陪高步,赢得芳尘接武名。"
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"白鹤高飞不逐群,嵇康琴酒鲍昭文。
疏香皓齿有馀味,更觉鹤心通杳冥。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 李义山

"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
欲似五湖心易迷。渐有野禽来试水,又怜春草自侵堤。
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
觉动迎猜影,疑来浪认香。鹤应闻露警,蜂亦为花忙。
"白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。


长安秋望 / 朱广汉

璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"


鹊桥仙·春情 / 庄昶

铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
"暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
"江岸一相见,空令惜此分。夕阳行带月,酌水少留君。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"
白莲社里如相问,为说游人是姓雷。"