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周颂·天作

南北朝 / 吴人逸

"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。


周颂·天作拼音解释:

.chun lai geng tian bian sha qi .lao zhi xin xin zhong he mai .mai miao jian chang tian ku qing .
lin huang shou jiu man .wu gu bu tai yin .bu yong tong ming xing .yu qiao gong zhu bin ..
song jian ji ji wu yan huo .ying fu chao lai yi pian xia ..
.chi jing ai you you .shang chun nan mo tou .xuan feng yi dan dang .xia si ji yin you .
.yuan ri zheng chao que .ben liu ruo hui ming .lu chen he bao wu .qi huo jie di xing .
.lin li chao guang bian .pi yi ye zui xing .pao chu fei jiu huo .lin mu fa xin qing .
.bai ri shuang liu jing .xi kan shu guo chun .tong hua neng ru niao .zhu jie jing ci shen .
.gong qi bu ju bu yi jing .hei bai fen ming zi shu ting .
jia nv mo wang gao .nv xin yuan suo yi .ning cong jian xiang shou .bu yuan gui xiang li .
wei cheng hong gu zi .ju dun hua liu zhi .zi yuan jiang shu du .zi gu bu de yi ..
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
zha nong han yu run .wei dan dai yun qing .mi li can yan lian .yao yang luo zhao ming .

译文及注释

译文
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来(lai)(lai)。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
真是无可奈何(he)啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时(shi),要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金(jin)钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。

注释
涩滩:在今浸县西九十五里。《明·一统志》载:“涩滩在泾县西九十五里。怪石峻立,如虎伏龙盘。”
⑵萧娘:女子泛称。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
⑵朝曦:早晨的阳光。
⑸飘飖:即飘摇。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。

赏析

  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于(zhong yu)对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里(wan li)了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  从今而后谢风流。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  歌颂《文王》佚名(yi ming) 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线(zhan xian),反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映(dan ying)衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意(zhi yi)。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

吴人逸( 南北朝 )

收录诗词 (1923)
简 介

吴人逸 吴人逸,字古愚,一字九闳,号侗民。海盐城隍庙道士。有《存遏轩吟稿》。

广宣上人频见过 / 公良翰

纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
盛才本殊伦,雅诰方在今。伫见舒彩翮,翻飞归凤林。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
别后如相问,高僧知所之。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 宇文晓英

白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"


醉中天·花木相思树 / 卷戊辰

平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"
"万古荒坟在,悠然我独寻。寂寥红粉尽,冥寞黄泉深。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 公冶亥

暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。
"自怜春日客长沙,江上无人转忆家。


和张仆射塞下曲·其一 / 房冰兰

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。


荆州歌 / 仲乙酉

春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"至道归淳朴,明珠被弃捐。天真来照乘,成性却沈泉。


县令挽纤 / 相痴安

"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
止止复何云,物情何自私。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出,客去还愁白发生。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
风幌夜不掩,秋灯照雨明。彼愁此又忆,一夕两盈盈。"


灵隐寺月夜 / 裕鹏

东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


巫山高 / 淳于春瑞

"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"万人曾战死,几处见休兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"毒蛇在肠疮满背,去年别家今别弟。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"


四园竹·浮云护月 / 壤驷景岩

不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。"
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。