半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
静逢山鸟下，幽称野僧过。几许新开菊，闲从落叶和。
且无霜共洁，岂与水均明。在捧摇寒色，当呈表素诚。
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
碧绿草萦堤，红蓝花满溪。愿君常践蹋，莫使暗萋萋。
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
ban lu wei ji che xian xuan .huo ban you ke chun xing le .huo sui shan seng ye zuo chan .
shi xin fu ou zhong .ni cong ji xian mai .qi xiao nong jiu li .xin zhu du yin huai .
wei duo zhe de shang lou ren .xu jiao bi yu xiu mei dai .mo yu hong tao zuo qu chen .
ling li zuo kan kong bi wai .geng lian fu lu lao jiang pen ..
jing feng shan niao xia .you cheng ye seng guo .ji xu xin kai ju .xian cong luo ye he .
qie wu shuang gong jie .qi yu shui jun ming .zai peng yao han se .dang cheng biao su cheng .
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
er yue yang hua chu chu fei .you you mo mo zi dong xi .
zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
wei huai yao er juan shuai bing .wei xi yu nian bao zhu en ..
bi lv cao ying di .hong lan hua man xi .yuan jun chang jian ta .mo shi an qi qi .
.jing guo jiu zhi ming .jiang he jin shi jing .bu ci jin ri zui .bian you gu ren qing .
译文
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在(zai)这个时候。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为(wei)了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专(zhuan)图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿(a)谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认(ren)为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食(shi)的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
执笔爱红管，写字莫指望。
听说古代圣王没有谁超过周文王的，霸主没有谁超过齐桓公的，他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能，难道只有古代才有这样的人吗？担忧的是君主不肯去结交，贤土从什么途径进身呢？现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下，统一全国成为一家。希望长久保持下去，世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了，而不和我共同治理天下，可以吗？贤士大夫们肯同我共事的，我能够使他贵显。把诏令布告天下，让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯，相国酂侯下达各诸侯王，御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的，一定要亲自劝他出来，给他准备车马，送他到相国府，写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举，发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的，不要送来。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
当今皇上极其开明，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往(wang)日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
魂魄归来吧！
“魂啊回来吧！
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
我离开洛城之后便四处漂泊，远离它已有四千里之遥，安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
注释
⑤崔嵬：高大，高耸。《楚辞·屈原·涉江》：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
34. 暝：昏暗。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
②斜阑：指栏杆。
63. 胡以：何以，用什么。胡，代词。以，介词。
[61]昌海：西域国名。即今新疆罗布泊。
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，并在其基础上营建园林别墅，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句，对照后人所摹的《辋川图》，可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。
听琴知道性，寻药得诗题。谁更能骑马，闲行只杖藜。
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛，莫与红桃作麹尘。
谁念因声感，放歌写人事。"
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
"嚣尘楚城外，一寺枕通波。松色入门远，冈形连院多。
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
白屋藜床还共入，山妻老大不羞人。"
"烟波野寺经过处，水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥，
信知天地心不易，还有子规依旧啼。"
"羁滞多共趣，屡屡同室眠。稍暇更访诣，宁唯候招延。
"十亩长堤宅，萧疏半老槐。醉眠风卷簟，棋罢月移阶。
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
待时当命侣，抱器本无心。倘若无知者，谁能设此音。"
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。"
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
此宵欢不接，穷岁信空还。何计相寻去，严风雪满关。"
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍，邙山秋日露崔嵬。
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
暖怜炉火近，寒觉被衣轻。枕上酬佳句，诗成梦不成。"
倒篚别收贮，不与俗士论。每当清夜吟，使我如哀猿。"
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
"新卜幽居地自偏，士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋，
今日还珠守，何年执戟郎。且嫌游昼短，莫问积薪长。
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"劳君辍雅话，听说事疆场。提笔从征虏，飞书始伏羌。
高洁古人操，素怀夙所仰。觌君冰雪姿，祛我淫滞想。
余为神仙官，下界不可祈。恐为妖魅假，不如早平夷。
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
"蔷薇繁艳满城阴，烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶，
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
雪壮冰亦坚，冻涧如平地。幽人毛褐暖，笑就糟床醉。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
"承华东署三分务，履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁，
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
闭门无事后，此地即山中。但觉鸟声异，不知人境同。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
官闲身自在，诗逸语纵横。车马回应晚，烟光满去程。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北，仗下归眠玉殿西。