首页 古诗词 小雅·斯干

小雅·斯干

南北朝 / 冯去辩

有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"


小雅·斯干拼音解释:

you shi tong hu qiang .shui jiang guo fa pan .hua yu diao yu lang .xi nan zhong hui shou .
.yi pian se se shi .shu gan qing qing zhu .xiang wo ru you qing .yi ran kan bu zu .
.xi feng can ri luo .shui jian ji liao xin .gu zhen ke mian jiu .liang lang seng hua shen .
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
zuo li huang cheng li .qiong chou yu bu sheng .bing duo wei shi yao .nian lao jian qin seng .
.yi jing dou shuang lin .zhu lan rao bi cen .di pan yun meng jiao .shan zhen dong ting xin .
chun feng yi lu gui he chu .zi ge shan bian shi cao tang ..
.yi cong dong yue ru xi qin .shi du wen ying bu jian chun .shi xiang kun shan tou wa li .
chu gong ru zheng sui ling ren .shen xian ru yue zhi ke wang .yao hua chi tou ji chou chang .
.xian lai dui jing zi si liang .nian mao shuai can fen suo dang .bai fa wan jing he suo guai .
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
mo yi shi xian hou .er yan se gu xin .fang xiang zheng kan wan .shui bao she jiang ren ..

译文及注释

译文
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传(chuan)给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不(bu)尽,我在此向你行礼磕头。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮(liang),鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹(ru)溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
日月天体如何连属?众星(xing)列陈究竟何如?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈(zhang)夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投(tou)意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

注释
① 破阵子:词牌名,原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字,平韵。
190、齐景:春秋时齐国国君齐景公。
116. 陛下:对帝王的尊称。
(21)游衍:留连不去。
吟鞭:诗人的马鞭。 东指:东方故里。 天涯:指离京都遥远。

赏析

  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  王勃还有一首《羁春(ji chun)》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行(xie xing)刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的(xian de)忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

冯去辩( 南北朝 )

收录诗词 (3683)
简 介

冯去辩 冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。

残叶 / 道甲寅

万古骊山下,徒悲野火燔。"
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。


送梁六自洞庭山作 / 铁著雍

昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
青云马生角,黄州使持节。秦岭望樊川,只得回头别。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。


报任安书(节选) / 慈伯中

瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。


折杨柳歌辞五首 / 仍癸巳

"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
不为忙人富贵人。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
见《云溪友议》)"
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 欧阳乙丑

一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"
"仁风膏雨去随轮,胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月,
"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 卑壬

地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"


春江花月夜词 / 邵绮丝

穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 尉迟婷婷

来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"


王冕好学 / 狐瑾瑶

从我到君十一尹,相看自置府来无。"
恢恢布疏网,罪者何由逃。自顾孱钝姿,利器非能操。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"郎君得意及青春,蜀国将军又不贫。


中山孺子妾歌 / 台含莲

老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。