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题招提寺

元代 / 吴国贤

"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。"
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。


题招提寺拼音解释:

.chao yang you ming feng .bu wen qian wan si .ti jue cui zhong fang .chen jian xian ru er .
de yi dong gui shen .jian yong bu ke xiang .du de xiong zhi qi .fa wei gu wen zhang .
.shi shu ru jing guo .jing pei guo xiang guan ...yin hua lu .yun .zheng bai zhen wu jie
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
huo tong shi zi guo .le zou wu wang tai .shi shi jie shu yi .wu xian qu da cai ..
yi bie ge wu gui .chang sui luan he fei .zhong guan kan ru dong .kong jia yu lun gui ..
mo ye wu ren cui .liang ren you rang tie .qin jing wu ren shi .yi pian mai wu yue .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .
.gu she ji zhi zai .ren san she bu shen .wei you kong xin shu .yao hu cang mei ren .
wo jin guan xian de po suo .wen yan he chu fu rong duo .cheng zhou kun ming du yun jin .
ru jing luan kui zhao .xing tian ma du qiao .bian jie lian ke ju .man shu xi cheng yao .

译文及注释

译文
  且看当今(jin)社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到(dao)晚骑马去权贵人(ren)家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣(yi)服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你(ni)这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜(bai)伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完(wan)没了造祸殃。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜(shuang)的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队(dui)伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:

注释
[1]窅(yǎo):深远。
⑸蓬:古书上说的一种植物,干枯后根株断开,遇风飞旋,也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
5、见:看见。

赏析

  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句(er ju)用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟(de niao)儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气(shui qi)飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹(re nao)非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不(xin bu)在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

吴国贤( 元代 )

收录诗词 (2513)
简 介

吴国贤 吴国贤,字玖芸,嘉兴人。咸丰辛酉拔贡,官泰顺教谕。有《莲鹭双溪舍诗钞》。

金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 练子宁

春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。


阳春曲·赠海棠 / 邵自华

稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。


咏史八首 / 杨传芳

东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。


伤歌行 / 何扬祖

"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 顾甄远

"秋水钓红渠,仙人待素书。菱丝萦独茧,蒲米蛰双鱼。
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
哭此不成春,泪痕三四斑。失芳蝶既狂,失子老亦孱。
鸡三号,更五点。"
骄儿未绝乳,念之不能忘。忽如在我所,耳若闻啼声。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,


生查子·东风不解愁 / 黄尊素

音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
问业一何修,太守德化加。问身一何安,太守恩怀多。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"


千秋岁·咏夏景 / 谭宣子

"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
何人万里能相忆,同舍仙郎与外兄。"
狡众昏嚚,甚毒于酲。狂奔叫呶,以干大刑。


九歌·少司命 / 卢顺之

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。


栀子花诗 / 范百禄

孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
所以元鲁山,饥衰难与偕。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
何地无江湖,何水无鲔鳣.天意不宰割,菲祭徒虔虔。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。


康衢谣 / 戴王言

亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"蛮语钩辀音,蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠,时节祠盘瓠。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
伏愿陛下鸿名终不歇,子孙绵如石上葛。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
平生叹无子,家家亲相嘱。"