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水仙子·渡瓜洲

金朝 / 焦友麟

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。


水仙子·渡瓜洲拼音解释:

bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
.jin zi long suo zhi jin pian .feng huang wen cai jian fei yan .
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
pian yun chuan ta guo .ku ye ru cheng fei .fan pa bin hong zhi .wu cai dong li wei ..
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .
yi men jin yu jin long xiang .geng jia fu jie chao zhong mei .yuan shi zhi lan kun wai xiang .

译文及注释

译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  河东人(ren)薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让(rang)官吏为(wei)自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多(duo)是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意(yi)还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水(shui)中,这不是近的就(jiu)感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
一行行的茝兰(lan)桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
[4]沼:水池。
⑵霁(jì): 雪停。
⑴良伴:好朋友。
计无所出:想不出办法来
11.东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云“一东归”。
⑸山翁:《晋书·山简传》载山简好酒易醉。作者借以自称。

赏析

  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  整首诗运用了对(liao dui)仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  全文可以分三部分。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两(hou liang)句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了(men liao)。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该(ying gai)不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  《《唐雎不辱使命》刘向 撰 古诗》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过;歌颂了他不畏强暴、敢于斗争的爱国精神。揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质,虽不假修饰,却十分鲜(fen xian)明生动,在刻画人物性格方面,取得很高的成就。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。

创作背景

  建安十五年,曹操击败袁绍及其三子,并北征乌桓,平定北方。于是在邺建都,于漳河畔大兴土木修建铜雀台,高十丈,分三台,各相距六十步远,中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

  

焦友麟( 金朝 )

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简 介

焦友麟 焦友麟,字子恭,号铁珊,又号笠泉,章丘人。道光癸巳进士,历官刑科给事中。有《鉴舫诗存》。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 巧代珊

食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
香字消芝印,金经发茝函。井通松底脉,书坼洞中缄。 ——张希复"
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然


邺都引 / 圣香阳

试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 南宫若秋

碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。


一箧磨穴砚 / 亢连英

燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
松声添奏乐,草色助铺筵。雀舫宜闲泛,螺杯任漫传。 ——王起
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,


晓过鸳湖 / 葛翠雪

兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。


乌衣巷 / 亓官梓辰

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
敢将恩岳怠斯须。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 权醉易

忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


南乡子·梅花词和杨元素 / 鑫柔

案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"


蝶恋花·京口得乡书 / 芒乙

微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 偶秋寒

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)