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越中览古

明代 / 黄敏求

是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


越中览古拼音解释:

shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
.su di wan zhao zhang .yao yao zi yue shang .bing qing chao ying ri .yu yu ye han shuang .
zui tou dao xiang lu hua li .que xiao wu duan fan ke xing ..
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
ying you jiao qin chang xiao wo .du qing ren shi bin jiang shuai ..
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
.sha niao fu huan mei .shan yun duan fu lian . ..gao li shi
.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
gao hui mi kan xi .liang shi bu yi pei . ..yu cheng xuan
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..

译文及注释

译文
  环绕滁州的(de)都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了(liao);而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
鲧将身躯化为黄熊,巫师(shi)如何使他复活?
  吴王(wang)夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐(yin)隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。

注释
⑶凭寄:托寄,托付。
[38]虑思:思虑,考虑。信:确实。
⑦销魂:因过度刺激而呈现出来的疾呆之状。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”
龙洲道人:刘过自号。
度:越过相隔的路程,回归。

赏析

  诗的(shi de)开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比(xiang bi)之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建(feng jian)社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  在一个清凉寂静的夜晚,诗人独自登上江边的小楼。“独上”,透露出诗人寂寞的心境;“思渺然”三字,又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静的此刻究竟“思”什么的问题,诗人并不急于回答。第二句,故意将笔移开去从容写景,进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼,放眼望去,但见清澈如水的月光,倾泻在波光荡漾的江面上,因为江水是流动的,月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”,波柔色浅,宛若有声,静中见动,动愈衬静。诗人由月而望到水,只见月影倒映,恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌,意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心,好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句,诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧,一笔包蕴了天地间景物,将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色,一定使人尽情陶醉了吧。然而,诗人却道出了一声声低沉的感喟:“同来望月人何处?风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应,巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是非常欢快的。曾几何时,人事蹉跎,昔日伴侣不知已经飘泊何方,而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风(de feng)物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里,诗意豁然开朗,篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示,诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

黄敏求( 明代 )

收录诗词 (1661)
简 介

黄敏求 黄敏求,字叔敏,修水(今属江西)人。与郑会有唱和。《江湖后集》卷一三收有《横舟小稿》。今录诗二十九首。

病起荆江亭即事 / 董以宁

一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"


忆江南 / 黄天策

轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。


卜算子·春情 / 释宝觉

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
雨散云飞莫知处。"


踏歌词四首·其三 / 陈棠

"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 常清

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。


临江仙·登凌歊台感怀 / 胡寿颐

愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 冯山

舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。


夏日山中 / 清瑞

地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 周士皇

世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻


戏题牡丹 / 郑审

忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"良朋益友自远来, ——严伯均
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。