译文
手拿干戈啊身穿(chuan)犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
想想人生(sheng)羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在(zai)那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情(qing)?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
并不是道人过来嘲笑,
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
注释
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
41、入:名词活用作状语,在国内。
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
六职:指中央政府的吏、户、礼、兵、刑、工六部。
(6)掉:摇着尾巴。掉,摆动,摇动。