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元日·晨鸡两遍报

元代 / 李梦阳

"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"为爱红芳满砌阶,教人扇上画将来。叶随彩笔参差长,
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
王孙不见草空绿,惆怅渡头春复春。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"


元日·晨鸡两遍报拼音解释:

.fu rong chu shui shi .ou er bian fen li .zi ci wu yin jian .chang jiao gua suo si .
zi gu feng liu jie an xiao .cai hun yao hun shui yu zhao .cai jian li ju jin yi yi .
ying xiao sui yang sha mo yan .dong ting yan nuan you si gui ..
.jing ji you xuan wei .yun gao wu su qing .ta shan bing xue jie .ci shui bo lan sheng .
.guan men chou li hou ji ming .sou jing chi hun ru yao ming .yun wai ri sui qian li yan .
.wei ai hong fang man qi jie .jiao ren shan shang hua jiang lai .ye sui cai bi can cha chang .
.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
wang sun bu jian cao kong lv .chou chang du tou chun fu chun .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian nei kan ru wu .
.chu pao bai rou shi huai ji .cang lan yu liang ke wei chui .
.yu xian hua ma ta xiang jie .zhao qian zhui huan qi xi kai .zhong shi ya cong tian shang qu .
ruo bi jiang nan geng lao luo .zi shan ci fu mo xing ai .
wan guo wen ying yue .qian men wang jin qing .rui han yang liu se .qi bian guan xian sheng .
xiao fan lin gu yu .chun fan ru luan liu .shuang jing xiang wang chu .yue bai yu gong lou ..

译文及注释

译文
《白云泉》白居(ju)易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本(ben)多事的人间在添波澜。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
魂魄归来吧!
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴(pu)淳。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财(cai)富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸(xiao)抒怀,日子倒也过得闲适自得。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

注释
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
⑧新亭:《世说新语·言语》载,晋室南迁后“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉木饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!”皆相视而流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王事,克复神州,何至作楚囚相对?”此二句用该典,意谓如今整个天下都要被异族统治,不如东晋尚有半壁江山。
②白白:这里指白色的桃花。
80.怿(yì):愉快。
107.忳(tun2屯):郁闷。惛(hun1昏)惛:心中昏昏沉沉。约:约束,束缚。

赏析

  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说(shuo):“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照(zhao),可谓情景交融。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓(zhuo ji)人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑(chou)》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  后两句写事件的结果是:第二天清晨,将军记起昨晚林间的事,顺原路来到现场,他不禁大吃一惊:明亮的晨光中,分明看见被他射中(she zhong)的原来不是老虎,而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了!请注意箭射入的部位,不是石孔,不是石缝,也不是石面,而是窄细的尖突的石棱――这需要多大的臂力,多高的武艺啊!
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下(lei xia)
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

李梦阳( 元代 )

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简 介

李梦阳 李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 叶昌炽

官品尊台秩,山河拥福星。虎知应去境,牛在肯全形。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 李蟠枢

渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,


九日登高台寺 / 许观身

"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,


西江月·阻风山峰下 / 师严

问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"


卜算子·秋色到空闺 / 钱杜

"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。


同儿辈赋未开海棠 / 黄可

灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
云绽霞铺锦水头,占春颜色最风流。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。


木兰花慢·丁未中秋 / 王辟疆

未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
"一年年课数千言,口祝心祠挈出门。孤进难时谁肯荐。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 杨奇鲲

"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
公道开时敢说冤。穷巷住来经积雨,故山归去见荒村。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
"君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 叶光辅

临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。


鸿雁 / 袁崇友

阳精欲出阴精落,天地包含紫气中。"
汉皇曾识许飞琼,写向人间作画屏。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"