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初夏即事

元代 / 家氏客

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"


初夏即事拼音解释:

dao gao yao wu lei .jing jing de wang yan .shan xi lv yin man .shi yi qing shang cun .
shen lin kai yi dao .qing zhang cheng si lin .ping ming qu cai wei .ri ru xing yi xin .
zhao ge yao ting yue zhong xun .bu tong zhu lv san qian ke .bie yu lun jiao yi pian xin ..
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .
shan zhen bei chuang xia .cai zhi nan jian bin .yin sheng xie tong lie .wu mu ying yang zhen ..
su su lie zun zu .qiang qiang yin ying bian .tian lai ji wei feng .yang guang li ben jian .
zheng hao yin jiu shi .huai xian zai xin mu .gua xi shi hai yue .cheng feng xia chang chuan .
zan chu shang shan yun .qie lai qu sa sao .dong gong cheng yu yi .chu wu shang huai bao .
wo feng xiao xi zuo xia dan .yue you bin xi shi li zhi .qiao su bu cuan xi qing tan yi .
yun xiang ci luan shi .mei chui ting jun sheng .ying fang wang jia zhai .kong lian jiang shui ping ..
.chuan wen sheng zhu xing xin feng .qing bi ming luan chu jin zhong .xi cao zhong chao sui bu nian .
chi wo xing lai qu .cai ju xing xiang xun .chen nian dao men jin .yuan qing dui jun shen .
fang fei kan bu yan .cai zhai yuan lai zi ..
zhong ming shi guan ding .dui ci ri xian an ..
.shi fa qing qiu xing .yin wei wu hui yin .bi yun lian hai se .liu shui zhe jiang xin .
.dong shan fang dao cheng kai shi .nan du sui yang zuo ben shi .liao yi hui xin neng shan you .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..

译文及注释

译文
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
零星的(de)雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
此处一别(bie),远隔(ge)黄河淮河,云山杳杳千万重。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
骁勇的御林军跟皇帝(di)辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
身上无完肤,遍体是裂痕(hen)和伤疤。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
想效法贡禹让别人提拔自(zi)己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
回望妻子儿女,也已(yi)一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。

注释
6.谢:认错,道歉
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
8.及春:趁着春光明媚之时。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
⑷怜才:爱才。
隰(xí):低下而潮湿的土地。

赏析

  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙(zhi miao),就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕(zhe bi)竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平(yi ping)淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠(you zhu)纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而(ji er)色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十(san shi)首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写(miao xie)之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的(kuai de)政治原因。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

家氏客( 元代 )

收录诗词 (1661)
简 介

家氏客 家氏客,姓名不详。仁宗时人。事见《净德集》卷二三《家府君墓志铭》。

凉州词二首 / 公孙丹丹

"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。


蟾宫曲·咏西湖 / 宗政永金

河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。


送母回乡 / 端木松胜

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,


原道 / 梁丘夜绿

"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。


倦夜 / 慕容亥

岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。


寓言三首·其三 / 南宫己卯

庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 夏侯天恩

"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
象系微言阐,诗书至道该。尧尊承帝泽,禹膳自天来。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。


听郑五愔弹琴 / 呼延晨阳

"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 漆雕兴龙

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
仙人浮丘公,对月时吹笙。丹鸟飞熠熠,苍蝇乱营营。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"


满庭芳·小阁藏春 / 张廖瑞娜

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"