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大有·九日

魏晋 / 载铨

树老萝纡组,岩深石启闺。侵窗紫桂茂,拂面翠禽栖。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
"从来多是游山水,省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少,
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.
官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
不知其防。骇溃颠委,万室皆毁。灶登蛟鼍,堂集鳣鲔。
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,


大有·九日拼音解释:

shu lao luo yu zu .yan shen shi qi gui .qin chuang zi gui mao .fu mian cui qin qi .
chan an guo wei xue .xiang si ge han yan .ying gong bai lian ke .xiang qi song gui qian .
xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
gu ye lian tian yan guo shi .qin yi jiu chuang chen mo mo .jian mai xin zhong cao li li .
.dong feng qian qi wu .dong xi yi jie xin .ci niao cong you gu .yi lin bao zao chun .
.xi nian yi xia si .mei ri jian shen hu .xia lei zhong lai ci .zhi xin yi yi wu .
wu chen nian xiang jin ling guo .chou chang xian yin yi yu gong ..
.cong lai duo shi you shan shui .sheng bo chan zhou yue xia tao .chu guo shi qiao nian shang shao .
chi xin zhi dai cheng wu xiao .ji dui xu yan wang bai he ..
bu yuan mao yu zao ling luo .yan ken xiong xin xiang er di ..
an jian cong fang fa .kong chuan gu niao ming .you yang shao jing jing .dan dang ji yan heng .
.jia yu shang ren tou yu bai .wei zeng yi ri de shuang xing .
.wei di you nan ji .sou xian yu da fan .mei xian diao bu zhou .yu liang fu gao jian .
guan jian yao pei gong .zi yan wei guan xun .chang kong zhi huang jiong .ci bei huan she ren .
bu zhi qi fang .hai kui dian wei .wan shi jie hui .zao deng jiao tuo .tang ji zhan wei .
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .

译文及注释

译文
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
  “唉!我拿着镘子到富贵人(ren)家干(gan)活有许多年了(liao)。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不(bu)能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉(mian)强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
时光迅速(su)逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
昭(zhao)王盛治兵车出游,到达南方楚地(di)才止。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

注释
⑶母笋:大笋。龙材:比喻不凡之材。
不偶:不遇。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。

赏析

桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样(yang)滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多(si duo)克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大(shuo da)的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
其四赏析
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  (第一段),交代《口技》林嗣环 古诗表演者和表演的时间、地点、设施、道具,以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(公元751年)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。见有老人卖酒,写下了这首别具一格的小诗。

  

载铨( 魏晋 )

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简 介

载铨 定敏亲王载铨,定端亲王奕绍子。袭定郡王,追封亲王。有《行有恒堂集》。

东流道中 / 蔡灿

鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
遣贫相劝酒,忆字共书灰。何事清平世,干名待有媒。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
丛比高低等,香连左右并。畔摇风势断,中夹日华明。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.


点绛唇·波上清风 / 谭嗣同

宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
"独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,
劚尽春山土,辛勤卖药翁。莫抛破笠子,留作败天公。


匈奴歌 / 华文炳

尽欲心无窍,皆如面正墙。惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
"恩光忽逐晓春生,金榜前头忝姓名。三感至公裨造化,
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"


小重山·七夕病中 / 杨汝谐

宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
独过旧寺人稀识,一一杉松老别时。
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。


南乡子·画舸停桡 / 喻蘅

野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。


东平留赠狄司马 / 周敞

"风飒沉思眼忽开,尘埃污得是庸才。
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。


采菽 / 许氏

金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
泪落故山远,病来春草长。知音逢岂易,孤棹负三湘。"
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
"疏柳高槐古巷通,月明西照上阳宫。一声边雁塞门雪,
"秋半吴天霁,清凝万里光。水声侵笑语,岚翠扑衣裳。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。


卜算子·十载仰高明 / 傅自修

落照游人去,长空独鸟随。不堪风景隔,忠信寡相知。"
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。


游白水书付过 / 邢定波

行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 陈炽

蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡,马卿才调似临邛。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
固是符真宰,徒劳让化工。凤池春潋艳,鸡树晓曈昽。
窗迥云冲起,汀遥鸟背飞。谁言坐多倦,目极自忘机。"