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赠黎安二生序

未知 / 赖镜

遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
回首昆池上,更羡尔同归。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。


赠黎安二生序拼音解释:

yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..
ye shui sui qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang ying .yi zi zhong qian jin ..
.ming jing you qing zhi .dang zai shi qu zhong .du wang xuan cheng jun .gao zhai ye xie gong .
du juan hua kai chun yi lan .gui xiang ling yang diao yu wan ..
jing wu fen duo qi .han yan yuan heng kong .yu jiu mei tai zi .shuang nong bi li hong .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
zhi jie zhi he zhong zeng ..jian .xu han lin zhi ...
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..
.si nan ji shi feng .feng cui qing ke ju .chao cong lao seng fan .zuo ri ya kou su .
hui shou kun chi shang .geng xian er tong gui ..
gu niao fei lai jian ying yao .ban ge yan lan yao yin yin .ke kan feng yu mu xiao xiao .
zhu lian jing juan shui ting liang .yu rui feng piao xiao jian xiang .
lu qi zhan shan ku .wang shi tuo di fei .bu ying xu chong zhan .dang sui le jin hui ..
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .

译文及注释

译文
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
故乡之水恋恋不(bu)舍,不远万里送我行舟。
  告急的(de)军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在(zai)(zai)接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
沿着泽沼水田往前(qian)走,远远眺望旷野无垠。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网(wang)三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。

注释
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
(34)元元:人民。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
④谁家:何处。
⑺倚:依。一作“欹”。

赏析

  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之(hou zhi)不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期(shi qi),由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心(nei xin)幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国(wang guo)是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

赖镜( 未知 )

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简 介

赖镜 赖镜,字孟容,号白水山人。南海人。明末遭乱,逃禅万寿寺,法名深度。着有《素庵诗钞》。清道光《广东通志》卷三二六有传。

秋蕊香·七夕 / 秦嘉

"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。


过松源晨炊漆公店 / 张伯行

"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"


临江仙·柳絮 / 彭奭

丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 林古度

"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。


南乡子·诸将说封侯 / 李育

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,


小雅·正月 / 陈炤

闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
"故人轩骑罢归来,旧宅园林闲不开。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。


石将军战场歌 / 冯光裕

"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"


小雅·南山有台 / 徐观

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
忽作万里别,东归三峡长。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。


鄘风·定之方中 / 范尧佐

草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。


如梦令·常记溪亭日暮 / 龚日章

玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。