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庄暴见孟子

两汉 / 王象晋

樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
欲寄相思千里月,溪边残照雨霏霏。"
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,


庄暴见孟子拼音解释:

zun qian kan yi shao nian shi .guan he ke meng huan xiang yuan .yu xue shan cheng chu dian chi .
zhi shi yi qian lv .da ren jing bai you .wei wen tao jing jie .duo zai zui xiang you ..
yin zu ying guang ma .feng mang kan jie niu .jing lv an le yi .guan gai qie yi tou .
du you gu ren chou yu si .wan yan shu yu dong kong piao ..
.ai jun mao wu xia .xiang wan shui rong rong .shi mo shu xin zhu .zhang qin he gu song .
chang ni lao yue jiao .you wen si hai hu .hui neng tong su xing .bu shi ling nan lu ..
xiu xiang xi zhai jiu xian wo .man chao qing gai shi yi liu ..
qing qing yao yuan shui .mai mai xia chun yan .bie hou chun jiang shang .sui ren he chu yuan ..
yuan ti he yuan zhong nian shi .wei di xun lu yi xi jian ..
niao ti yi you hen .ou xi zong wu ji .shu qi qiu feng xi .xi lin qing ru wei ..
.mo lian zui xiang mi jiu bei .liu nian chang pa shao nian cui .xi ling shui kuo yu nan dao .
ke lian shen si jia you yuan .bian shui dong liu wu ku sheng ..
.zheng fu tian yi ya .zui zeng bie wu shi .yan jiong can cha yuan .long duo ci di chi .
yu ji xiang si qian li yue .xi bian can zhao yu fei fei ..
luo gong ru yi duo yan se .san cang jia sha cheng san si .peng lai chi shang wang qiu yue .

译文及注释

译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论(lun)时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻(ke)苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  江山如此媚娇,引得无数(shu)英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
葛藤缠绕绵绵长,在那(na)大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈(lie)敲击鼓声咚咚响。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。

注释
⑸饱饭:吃饱了饭。
新人:指作者重嫁的丈夫董祀。
《墨梅》王冕 古诗:用墨笔勾勒出来的梅花。
④狖:长尾猿。
  5.着:放。
1.径北:一直往北。

赏析

  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  诗题虽为(wei)《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  全诗可分三(fen san)大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰(feng)”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节(qing jie)的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  汪森(wang sen)《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平(bu ping)静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋(xing fen)、惊叹之情。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的(gong de)纯情坚贞。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

王象晋( 两汉 )

收录诗词 (3771)
简 介

王象晋 山东新城人,字荩臣,一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《剪桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。

青霞先生文集序 / 微生东俊

"客有衡岳隐,遗余石廪茶。自云凌烟露,采掇春山芽。
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
此日将军心似海,四更身领万人游。
膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须。
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。


春愁 / 轩辕天蓝

"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
青云回翅北归雁,白首哭途何处人。"
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"


张益州画像记 / 佘天烟

"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
"如有瑶台客,相难复索归。芭蕉开绿扇,菡萏荐红衣。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙,暑催蚕麦得归村。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。"
见僧心暂静,从俗事多屯。宇宙诗名小,山河客路新。
念君千里舸,江草漏灯痕。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 子车艳青

"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
同舍尽归身独在,晚风开印叶萧萧。"
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚,重重云影寺墙连。


品令·茶词 / 板丙午

十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。


文侯与虞人期猎 / 凭梓良

高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
得主劳三顾,惊人肯再鸣。碧虚天共转,黄道日同行。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
罢酒松筠晚,赋诗杨柳春。谁言今夜月,同是洛阳人。"


长相思·一重山 / 似庚午

终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上,醉从诗句落人间。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
"玉箫声断没流年,满目春愁陇树烟。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"


秋日登吴公台上寺远眺 / 高德明

"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
蹄涔之水,不为下国而倾天子。汉之深兮,其堤莫量。
渐笼当槛日,欲碍入帘云。不是山阴客,何人爱此君。"
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
"劚药去还归,家人半掩扉。山风藤子落,溪雨豆花肥。
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
"边陲万里注恩波,宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫,
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 商冬灵

久病先知雨,长贫早觉秋。壮心能几许,伊水更东流。"
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
香兰愧伤暮,碧竹惭空中。可集呈瑞凤,堪藏行雨龙。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"


薤露行 / 东方连胜

晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
"葱茏桂树枝,高系黄金羁。叶隐青蛾翠,花飘白玉墀。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。