广宣上人频见过
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
是事皆能讳，唯诗未懒言。传闻好时世，亦欲背啼猿。"
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
广宣上人频见过拼音解释:
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
ming yue zhu nan shi .gan quan fu ke cheng .dan jiang zhong bao zhu .he ju dian qing ying ..
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
译文及注释
译文
城里经历上百次战乱之后，还有几家老人在世上保全。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水(shui)泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速(su)贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁(fan)杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的(de)地步，钱换钱，什么(me)时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
祖先携宝迁居岐山，如何(he)能使百姓前来依傍？
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意(yi)，白日马上就要落在昆明池中。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
谄媚奔兢(jing)之徒，反据要津。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月(yue)亮已过了小楼。
注释
恁时：此时。
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
（43）挟（xié）：挟持，控制。
24.鬒（zhěn诊）发：黑发。
5.将：准备。
（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
⑤细柳：指军营。
（73）渌（lù）波：清澈的水波。
⒔蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。
赏析
同时，作者字数的变换中， 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用(yong)； 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时， 又能押韵和谐字数整齐， 有一箭双雕之功效。短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。[2]
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事(gu shi)的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发(neng fa)人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格，而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中，透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗中喜用美言绮语，清丽动人，深得六朝乐府之妙。
二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中，作者用吴刚伐桂表明自己的思念，用青娥长恨想象妻子的愁颜，用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩，既要有美好的想象，又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫，此联分两个层次，一曰景，即诗人想象的境界中，一片丹桂花尽情绽放，呈现了满园春色的美丽情景，为下一句作伏笔；二曰想象中的闺中人，即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事(gu shi)的运用，展现了诗人对闺中人一份更深的爱，增加了诗歌的浪漫主义色彩。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜斋诗话》）
一是写离开京城的悲伤之情；当“去故就新”时，想到身寄异地，悲伤不已，彻夜难眠。随着行程的推进，离京城越来越远，而“怀土”念故之情越发沉重，由此表达了身不由已的悲情。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。
“困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发(neng fa)人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名言共读：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
创作背景
后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作，一直存在争论。黄锡珪说：“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若考证：李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵时所作。”
谢长文( 近现代 )
收录诗词 (1155) 首
简 介
谢长文 谢长文（一五八八－？），字伯子，号花城。番禺人。明思宗崇祯四年（一六三一）贡生。素有文名，曾参与陈子壮所开南园诗社，又和黎遂球《黄牡丹诗》十章，名曰《南园花信诗》。八年（一六三五）任惠州府训导，历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立，授户部主事，历仕户部员外郎。明亡，不复出。晚年事释函是于雷峰，名今悟，字了闲。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
金陵三迁有感
天人忌盈满，兹理固永存。方知得意者，何必乘朱轮。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
灼灼青华林，灵风振琼柯。三光无冬春，一气清且和。
玉其甲。一吸再喢，云平雾匝。华畅九有，清倾六合。
月儿弯弯照九州
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
寒光生极浦，落日映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
蹇材望伪态
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
黄陵庙词 / 黄陵庙词
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
念奴娇·和赵国兴知录韵
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
观梅有感
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
鸟列沧洲队，云排碧落层。孤峰磬声绝，一点石龛灯。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
知君未转秦关骑，月照千门掩袖啼。"
辋川闲居赠裴秀才迪
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
药苗家自有，香饭乞时多。寄语婵娟客，将心向薜萝。"
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
秋词二首
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
先妣事略
今朝投至鉴，得不倾肝脑。斯文如未精，归山更探讨。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
且醉尊前休怅望，古来悲乐与今同。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
饮中八仙歌
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"两河兵火后，西笑见吾曹。海静三山出，天空一鹗高。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
"遥遥行李心，苍野入寒深。吟待黄河雪，眠听绛郡砧。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。