译文
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了(liao)。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
乘着骏马畅快地奔驰(chi)啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
心里遥想着要与佳人成(cheng)为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两(liang)人作别泪泣成行。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
那里就住着长生不老的丹丘生。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(zui)(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军(jun)队。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
注释
1.墨子:原名墨翟,战国时墨家学派创始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
畏人:言客子力单,怕被他人所欺。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
⑸漠漠:弥漫的样子。
(23)决(xuè):疾速的样子。