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杂说一·龙说

两汉 / 林启泰

"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。


杂说一·龙说拼音解释:

.zao wen yi jian qu liao cheng .xiang shi sui xin you gu qing .qing ju san chao shui shi di .
gan ci ti wan lan .wan lan ti zhan ling .suo shang jue meng jian .bian jue si sheng jing .
yue yang cheng xia shui man man .du shang wei lou ping qu lan .chun an lv shi lian meng ze .xi bo hong chu jin chang an .yuan pan shu li ti he ku .yan dian hu fei du yi nan .ci di wei kan hua tu zhang .hua tang zhang yu gui ren kan .
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
long gong bian lv li .shui fu sheng he mai .zuo tian bai wan hu .shu wo si tu ji ..
yan chang ben dui duan .wei li sheng si zhe .jia shi de chang sheng .cai neng sheng yao zhe .
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
jing pei zhi fei yuan .yan yun wang bu tong .mang duo dui jiu ke .xing shao yue shi tong .
dang chun po chou ji .dui jiu gua huan qu .yu jing duo chuang xin .feng ren yi dun gu .
.an nan yuan jin hong ying wu .se si tao hua yu si ren .
jie mei fang shun xi .zheng fan yi pian fan .jiang tun yong gao lang .feng shu yao qu hun .
.yue zai luo yang tian .tian gao jing ru shui .xia you bai tou ren .lan yi zhong ye qi .
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .

译文及注释

译文
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰(lan)苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优(you)秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁(fan)杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山(shan),往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。

  荆(jing)轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影(ying)无踪。

注释
(33)诎:同“屈”,屈服。
(47)逼取便逝——真要接近它|把握它,它就消失了。
62.木:这里指木梆。
(19)临年:达到一定的年龄。此处指已至暮年。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
(7)鲜(xiǎn):少。克:能。
⑴书:《全唐诗》作“信”。

赏析

  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停(bu ting)的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  此诗在构思农家苦这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送(piao song)着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的(ta de)巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日(zai ri)暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓(ji yu)在艺术形象中的微意。
  颈联“花暖青牛卧,松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔,静中有动,动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处,又用花和松做烘托,“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远,朴素中见高华,它虽然不一定是诗美中的极致,但却是并不容易达到的美的境界,所以北宋诗人梅圣俞说:“作诗无古今,唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆,清雅中有风骨,素淡中出情韵,张谓这首诗,就是这方面的成功之作。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得(nong de)大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

林启泰( 两汉 )

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简 介

林启泰 林启泰,清嘉庆年间(1796~1820)台湾县人。

齐天乐·齐云楼 / 都青梅

我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。


钦州守岁 / 费嘉玉

射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"


庸医治驼 / 奚涵易

若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
掇蜂杀爱子,掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望,赵高谋李斯。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。


国风·卫风·木瓜 / 旅佳姊

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
各称千万寿,共饮三四巡。我实知君者,千里能具陈。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"


县令挽纤 / 贺乐安

吴弦楚调潇湘弄,为我殷勤送一杯。"
柳误啼珠密,梅惊粉汗融。满空愁淡淡,应豫忆芳丛。"
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。


惠子相梁 / 慕容宏康

月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,


日暮 / 第五岗

"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。


陇西行 / 萨乙未

郎意看沙那比饭。水中书字无字痕,君心暗画谁会君。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
共知松胜槐,诚欲栽道傍。粪土种瑶草,瑶草终不芳。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。


名都篇 / 蓟访波

时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


望海潮·东南形胜 / 水诗兰

忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
广文先生饭不足。"
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"