译文
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是(shi)直扫青天的一幅天然画屏。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向(xiang)人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债(zhai)主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消(xiao)债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智(zhi)谋可以欺骗王公,却(que)不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
注释
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
⑦邦族:乡国和宗族。
以:把。
⑶曲房:皇宫内室。
金钱卜:古占卜方式之一,相传是汉代易学家京房所创。最初,卜者在卜卦过程中仅用金钱记爻,后来把这一占卜过程简单化,并逐渐推向民间。卜者把金钱掷在地上,看它在地上翻覆的次数和向背,以决定吉凶、成败、归期、远近等。远人:指远方的丈夫。
嬉:游戏,玩耍。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”