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鹧鸪天·小令尊前见玉箫

近现代 / 张经

"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .
nan you ju shi yan .mo zuo diao xin wang .kuan guan yi wen xun .wei wo pi yi shang .
mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..
lian jun shi si yong .zeng wo bi ru fei .hui qian zhu ling chang .pian pian ru jin wei ..
feng liu bao shu xi .shi shi kuan zhuang shu .xiu ruan yi wen ling .ju qing dan si hu .
.you guan yong bu xuan .you tian yong bu nong .wu chuan yong bu qi .yi lie yong bu feng .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
.suo bing you qiao zhuo .bu ke gai zhe xing .suo fu you hou bao .bu ke yi zhe ming .
zao chan yi liao li .wan he fu li pi .qian qiu qu qiu si .yi yi sheng ci shi .
zhong dao feng zi yu bu ru .yuan chu cong ren xu jin shen .shao nian wei shi yao shu xu .
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
zhu yao bi shen yuan .qin zun kai xiao xuan .shui zhi shi nan di .zhuan zuo hu zhong tian .

译文及注释

译文
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
玳弦(xian)琴瑟急促的(de)乐曲,又一(yi)曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命(ming)微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就(jiu)是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
驻守的官员若不(bu)是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总(zong)是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
④笮(zuó):竹子做的绳索,西南少数民族用以渡河。这里指维系船的绳索。
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
97. 附远:使远方的人顺附。附,使动用法。
(71)西和诸戎:向西和中国西部各族的和好。
23。足:值得 。
⑹海:瀚海,大沙漠。陇头:田野。
了:音liǎo。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。

赏析

  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁,不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古,寄至味于澹泊”,这也正是这首小诗的主要特色。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外(ge wai)清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  文章的第二段开始说的几句是说文同(wen tong)对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图(de tu)画般的美感。这一句却能够从人的多(de duo)种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回(meng hui)家乡探望亲人。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

张经( 近现代 )

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简 介

张经 名或作泾。宋姑苏人。善杂画,尤精传模。米芾称其翎毛、芦雁不俗。

菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 濮阳炳诺

"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
"不入城门来五载,同时班列尽官高。


谒金门·春雨足 / 童凡雁

"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。


送董判官 / 毋单阏

跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。


条山苍 / 赤含灵

千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"


成都曲 / 濮梦桃

"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"我生来几时,万有四千日。自省于其间,非忧即有疾。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 公孙天才

"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 公叔聪

晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。


春日偶作 / 卞丙子

况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。


咏兴国寺佛殿前幡 / 哈德宇

冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。


论诗三十首·十五 / 邓鸿毅

张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。