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耒阳溪夜行

五代 / 吴本泰

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


耒阳溪夜行拼音解释:

xi ci huai hou hui .jin bie bian zhong tian .xin bei yu jiu hen .qian gu bi qiong quan .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
you ting qing nv jing .zuo ting xuan ni duo .zheng shu si pu lu .shi qing chu chong mo .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
mu ji dao yi cun .yi xiao sui wang yan .kuang guan jue jiao shu .jian du zhen yin wen .
xin shi fen fen ye .cha peng di di quan .mo xian lai you qu .tian dao ben ling ran ..
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .

译文及注释

译文
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到(dao)来。
临水却不敢(gan)看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有(you)的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知(zhi)道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文(wen)书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。

注释
⑸树杪(miǎo):树梢。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。
⑷赤骥:指火红色的马,传说中周穆王驾车用的八匹骏马之一。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
中流:在水流之中。
17.收:制止。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。

赏析

  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  诗人一开头先从人物形象的外部特征落笔,用“弯弓征战”四个字,不但活灵活现地描绘出这位巾帼英雄的非凡气概和神韵,而且生动地再现了她征战十二年的戎马生涯。接着诗人进一(jin yi)步把笔触深入到人物的内心世界:“梦里曾经与画眉”。木兰姑娘虽身着戎装,南征北战,在血与火的考验中,不愧为英雄好汉。然而另一方面,她何尝不希望早日结束征战生涯,向往和平宁静的少女生活。“梦里”、“画眉”形象地表达了英雄的女儿情怀和对美好生活追求的憧憬(chong jing)。如果说,“弯弓征战”是表现这位巾帼英雄外在的“阳刚”之美,那么,“梦里”、“画眉”则是表示英雄内在的少女本色,使得对人物的描写入木三分,有血有肉,增强了诗的艺术魅力。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  (4)分裂。小说(xiao shuo)《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  第二首,“三十年前(nian qian)此地,父兄持我东西(xi)”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
其三
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其(er qi)故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲(yu qin)人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

吴本泰( 五代 )

收录诗词 (5735)
简 介

吴本泰 浙江钱塘人,字药师。崇祯七年进士。官吏部郎中。有《绮语障》。

送人游塞 / 黄同

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,


外科医生 / 周月船

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。


梁甫行 / 蒋廷黻

"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。


相思令·吴山青 / 德诚

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。


南乡子·画舸停桡 / 袁养

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。


卜算子·十载仰高明 / 秋学礼

君不见于公门,子孙好冠盖。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


卜算子·席间再作 / 赵扬

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


鹧鸪词 / 宗渭

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。


清平乐·六盘山 / 魏知古

任他天地移,我畅岩中坐。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


暮春山间 / 华宜

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
《三藏法师传》)"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"