水龙吟·梨花
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
"昨来送君处，亦是九衢中。此日殷勤别，前时寂寞同。
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。
念我谆谆。振此铩翮，扇之腾翻。斯德未报，只誓子孙。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
水龙吟·梨花拼音解释:
shen qi lian song zhu .gao qing yi bi luo .xuan che nian shen yuan .wei gan gu xiang guo ..
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
mo qian jing ming zhi wo xiao .xiu jiang huo ai jiu fu yun ..
cui wo qing xiang jie .fang zhou ye zan kong .he ren shang qiu jing .xing yu ci shi tong ..
.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
ying shi zhu tian guan xia jie .yi wei chen nei dou ying xiong .
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
.you yu huai gu chi .juan niao huai gu ke .gu shan xi gui nian .xing zuo qing wei e .
da li nian zhong qi zhu ma .ji ren de jian hui chang chun ..
jun jin ruo wen cai zhi lu .ta shui ta yun pan yao ming ..
译文及注释
译文
寒云笼罩，天色暗淡，我(wo)乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐(jian)渐平息，山风突然间刮起，又听(ting)到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而(er)不实虚有其表。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢(feng)节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
南星的出现预示炎夏的到来，热气蒸腾，结成彩霞。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
何必考虑把尸体运回家乡。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
注释
日再食：每日两餐。
豁（huō攉)裂开。
⑶空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
①际会：机遇。
从事：这里指负责具体事物的官员。
（5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。
赏析
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言(xian yan)他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之(hou zhi)性情，可以说是用血和泪写成的作品。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂(xiang hun)乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家(xie jia)人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言(xian yan)他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇，不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌，而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
文章的结尾，虽只客寥数语，但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“人门，不顾”四个字，描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中，尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨，但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说，在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时，则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词，这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格，起到了绝好的作用。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之(hou zhi)性情，可以说是用血和泪写成的作品。
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“乍见”二句是传诵的名句，人到情极处，往往以假为真，以真作假。久别相逢，乍见以后，反疑为梦境，正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情，相逢以后便会平平淡淡，不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”，不仅情真意切，而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖，十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态，尽见于三字之中，也是不为过的。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂(xiang hun)乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家(xie jia)人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
侯氏( 两汉 )
收录诗词 (3446) 首
简 介
侯氏 生平不详。边将张揆(一作睽)妻。武宗会昌中，张揆防边10余年未归，侯氏遂绣回文作龟形诗诣阙以献。武宗览诗，敕揆还乡，又赐侯氏绢300匹。事见《唐诗纪事》卷七八。《全唐诗》存诗1首。
黍离
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
当昼开时正明媚，故乡疑是买臣归。"
寂寞低容入旧机，歇着金梭思往夕。人间不见因谁知，
蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。"
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔，
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
白石郎曲
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
"蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
海使迷奔辙，江涛认暗雷。疾飘风作驭，轻集霰为媒。
"钟乳三千两，金钗十二行。妒他心似火，欺我鬓如霜。
"清辞再发郢人家，字字新移锦上花。
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
水引春心荡，花牵醉眼迷。尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
唐多令·秋暮有感
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
候刻移宸辇，遵时集观台。多惭远臣贱，不得礼容陪。"
"匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色，
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
瞻彼洛矣
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
"重槛构云端，江城四郁盘。河流出郭静，山色对楼寒。
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
多门徒可入，尽室且思行。莫为无媒者，沧浪不濯缨。"
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调，往事悠悠我独悲。
重过圣女祠
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓。
"四回山一面，台殿已嵯峨。中路见山远，上方行石多。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
"心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路，
新晴野望
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
"蜀客本多愁，君今是胜游。碧藏云外树，红露驿边楼。
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
野池
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
花时长到处，别路半经过。惆怅旧禅客，空房深薜萝。"
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
"去年蚕恶绫帛贵，官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭，
草堂窗底漉春醅，山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见，
谒金门·秋已暮
朱门到晓难盈尺，尽是三军喜气消。"
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
"雨晴江馆柳依依，握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆，
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
中夜自将形影语，古来吞炭是何人。"
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。"
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
谏逐客书
教坊大使久知名，郢上词人歌不足。少年才子心相许，
行逢葛溪水，不见葛仙人。空抛青竹杖，咒作葛陂神。
天机杳何为，长寿与松柏。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
逐逐怀良御，萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影，天路拟飞声。
西湖杂咏·夏
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
峨峨西天岳，锦绣明翠壁。中有不死乡，千年无人迹。
方信玉霄千万里，春风犹未到人间。"
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
花多匀地落，山近满厅云。戎客无因去，西看白日曛。"
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。