译文
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学(xue)书,池水尽黑”的精神,(现在(zai)说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六(liu)个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些(xie)学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
妺嬉为何如此恣(zi)肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
僧人的禅房坐(zuo)落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什(shi)么。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
注释
⑶欺:超越。逐:随着。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。