首页 古诗词 咸阳值雨

咸阳值雨

宋代 / 谢应芳

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
况有好群从,旦夕相追随。"
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.


咸阳值雨拼音解释:

.cong cong san xia shui .hao hao wan qing bei .wei ru xin tang shang .wei feng dong lian yi .
xiao qian you lai yuan er mu .ye shen he lei you jing sheng .
shui dao luo zhong duo yi ke .bu jiang shu huan bu zeng lai ..
.you du ci qun jiu .piao liu qu guo she .zhi jiang qin zuo ban .wei yi jiu wei jia .
yi ci fan zi wei .chang de xin ping he .ji yan tong bing zhe .hui tan qie wei ge ..
xi xie pan cun shu .qiu xing rao ye tang .yun rong yin can dan .yue se leng you yang .
yi zuo hai zhi chu .jian xian cheng ren lie .juan xue yan ri chang .xi you nian jia jie .
zhu yan yi xiao xie .bai ri wu qiong yi .ren shou bu ru shan .nian guang hu yu shui .
ming xun xi tai gong .xu de jie zhong ni .fu yi duo wei gui .qian yan zhi wan zi .
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
shi shi wu cheng shen lao ye .zui xiang bu qu yu he gui .
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
an he chou tian duan .bo tiao kong di fan .lian jun jing ci qu .wei gan zhu ren en ..
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
zi xiao yi zeng wei ci shi .su zhou fei ni bu ru jun ..
duo bing ku xu lei .qing ming qiang zhan mei .du shu xin xu shao .xian wo ri chang shi .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
wu lao guan wai sui fen shou .bu si ru jin shuai bai shi ..
chang yu chun meng ji duo shi .ban tou bai fa can xiao xiang .man mian hong chen wen yuan shi .
.hong zi gong fen fen .zhi cheng lao shi jun .yi zhou mu lan zhao .xing jiu shi liu qun .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.

译文及注释

译文
流落他乡头上已经生出白发,战后的(de)家乡也只能见到青山。
我(wo)到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤(di)岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由(you)高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等(deng)待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
魂魄归来吧!
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身(shen)子呆在青翠的树林中。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
可叹立身正直动辄得咎, 
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。

注释
4 篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。
60.曲琼:玉钩。
(13)累——连累;使之受罪。
⑴江南春:词牌名。
38.鰿(jí集):鲫鱼。臛(huo4):肉羹。
⑴竞渡:赛龙舟。
9. 仁:仁爱。

赏析

  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗(gu shi)》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊(pai huai)其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御(shan yu)者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐(liao yin)居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层(yi ceng)无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世(yi shi)”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

谢应芳( 宋代 )

收录诗词 (7168)
简 介

谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

鲁山山行 / 何琪

"小桃闲上小莲船,半采红莲半白莲。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,


剑阁赋 / 胡长卿

犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
落然身后事,妻病女婴孩。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王绘

"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。


灵隐寺月夜 / 元好问

因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 王采苹

"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。


踏莎行·小径红稀 / 姜书阁

"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
纵未以为是,岂以我为非。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,


昭君辞 / 张枢

"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,
丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 丁带

百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。


项嵴轩志 / 郑如恭

"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
龙门泉石香山月,早晚同游报一期。"
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。


夏日田园杂兴·其七 / 释本粹

"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。