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听筝

元代 / 郭知虔

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"缭绕府西面,潺湲池北头。凿开明月峡,决破白苹洲。
此地来何暮,可以写吾忧。"
独倚帆樯立,娉婷十七八。夜泪如真珠,双双堕明月。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,


听筝拼音解释:

shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
feng yin zeng ci nian .can xiu xi cai sang .yin ling he chu gan .sha lu yue wu guang ..
.liao rao fu xi mian .chan yuan chi bei tou .zao kai ming yue xia .jue po bai ping zhou .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
du yi fan qiang li .pin ting shi qi ba .ye lei ru zhen zhu .shuang shuang duo ming yue .
bian wen jiu jiao ling luo jin .shi ren cai you liang san ren ..
bu ji ta ren xian ji wo .ying yuan wo shi bie cha ren ..
shan chuan han gu lu .chen tu you zi yan .xiao tiao qu guo yi .qiu feng sheng gu guan .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
yi dan qie zhong xin .yi yong chang si zhi .you kong zhong you jian .yi jiu mi feng zhi .
.jin qing yu sheng diao yi jiu .ya chuang jiao zhen shui chang chi .meng long xian meng chu cheng hou .

译文及注释

译文
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒(jiu)一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江(jiang)发源于岷山,曲折蜿蜒(yan)地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直(zhi)与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
相(xiang)信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令(ling)大将军分五路出兵。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠(zhu)帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。

注释
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
生:生长到。
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
17、方:正。
⑶啭(zhuàn):指鸟婉转地鸣叫。蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香,可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”

赏析

  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  《《胡笳十八(shi ba)拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照(zhao)表现边塞生活的重要艺术标志。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世(shi shi)界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色(fu se)、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

郭知虔( 元代 )

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简 介

郭知虔 郭知虔,字孟始。高宗绍兴十三年(一一四三)授迪功郎(《宋诗拾遗》卷一五)。

莺啼序·春晚感怀 / 陈南

举目非不见,不醉欲如何。"
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。


花犯·小石梅花 / 黄文雷

"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


醉花间·休相问 / 苏楫汝

就枕回转数,闻鸡撩乱惊。一家同草草,排比送君行。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 汴京轻薄子

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 赵彦端

"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 妙复

"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。


赤壁歌送别 / 张时彻

"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。


过故人庄 / 刘永年

矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"


人月圆·雪中游虎丘 / 眉娘

忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"


清江引·托咏 / 陈玄胤

闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。