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送殷卿罢举归淮南旧居

两汉 / 钟万春

江槛俯清浔,高秋水气深。楸枰互相对,机事亦何心。
婵娟对镜时¤
"淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
盖世英雄,谷口躬耕,商山采芝。甚野情自爱,山林枯藁,癯儒那有,廓庙英姿。落魄狂游,故人不见,蔼蔼停云酒一卮。青山外,渺无穷烟水,两地相思。滦京着个分司。是鸣凤朝阳此一时。想朝行惊避,豸冠绣服,都人争看,玉树琼枝。燕寝凝香,江湖载酒,谁识三生杜牧之。凝情处,望龙沙万里,暮雨丝丝。
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
当时为汝题诗遍,此地依前泥苦吟。"
"芍药承春宠,何曾羡牡丹。麦秋能几日,谷雨只微寒。
子路嗑嗑。尚饮十榼。"
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤。关山隔,晚云碧,
母已死。葬南溪。
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
山枕印红腮¤
"怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,


送殷卿罢举归淮南旧居拼音解释:

jiang jian fu qing xun .gao qiu shui qi shen .qiu ping hu xiang dui .ji shi yi he xin .
chan juan dui jing shi .
.huai an .xiang wan .yuan he xiang bei .fu rong shen qian .xian e hua ge .lu zi hong fang jiao luan .nan fen hua yu mian .
gai shi ying xiong .gu kou gong geng .shang shan cai zhi .shen ye qing zi ai .shan lin ku gao .qu ru na you .kuo miao ying zi .luo po kuang you .gu ren bu jian .ai ai ting yun jiu yi zhi .qing shan wai .miao wu qiong yan shui .liang di xiang si .luan jing zhuo ge fen si .shi ming feng chao yang ci yi shi .xiang chao xing jing bi .zhi guan xiu fu .du ren zheng kan .yu shu qiong zhi .yan qin ning xiang .jiang hu zai jiu .shui shi san sheng du mu zhi .ning qing chu .wang long sha wan li .mu yu si si .
wu wei nan xing qiu qi gao .da he zhu jiang zou er cao .tou an shang de qi xiong er .juan jia he kan qi hu lao .qian long ma fei qing mu xu .gan liang jiu ya zi pu tao .shen zhou bi si xian shan gu .shui liao chang feng che ju ao .
xin mai wu chi dao .xuan zhuo zhong liang zhu .yi ri san mo suo .ju yu shi wu nv .
dang shi wei ru ti shi bian .ci di yi qian ni ku yin ..
.shao yao cheng chun chong .he zeng xian mu dan .mai qiu neng ji ri .gu yu zhi wei han .
zi lu ke ke .shang yin shi ke ..
bu tong han ju shu zhong jiu .zhi ni qing xiang fan jiu zhi ..
du ru meng .he zeng gong .ke lian gu si cha tou feng .guan shan ge .wan yun bi .
mu yi si .zang nan xi .
zhuo de jin jing lao bi gu .lian jia geng .yao sheng long hu .dai ta wen ru shen ren chuan .
yue dan feng he hua ge shen .lu tao yan liu ying xiang qin .lian mei ning xu ye chen chen .
shan zhen yin hong sai .
.chang wang qian hui meng li qi .kan hua bu yu ku xun si .lu tao gong li xiao yao zhi .

译文及注释

译文
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨(bian)歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边(bian)叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话(hua)讲:“您家我可(ke)非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就(jiu)装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。

海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几(ji)个还肯前来?

注释
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
32.怡然自得:安适愉快而又满足的样子。
15.子无扑之,子 :你
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。

赏析

  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的(de)官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  而这种铺叙,又是在对比(bi)之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同(bu tong)作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而(yin er)也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

钟万春( 两汉 )

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简 介

钟万春 钟万春,字懋和,号初宇。清远人。于田子。明神宗万历七年(一五七九)举人,官邵武同知,以艰去,补襄阳同知,升知府。有《戋戋言文集》。民国《清远县志》卷六有传。

丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 太史寅

观法不法见不视。耳目既显。
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
顾瞻幽蓟三千里,局促舟航十二时。篙拄岸沙移寸寸,雾迷朝雨下丝丝。白头应笑冯唐老,青眼几成阮籍悲。能向江边迂宪节,持杯来赴野人期。
赤霜袍烂飘香雾。喜色成春煦。九仪三事仰天颜,八彩旋生眉宇。椿龄无尽,萝图有庆,常作干坤主。"
酒阑歌罢两沉沉,一笑动君心。永愿作鸳鸯伴,恋情深。"
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"


七绝·咏蛙 / 呼延戊寅

"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。
银字笙寒调正长,水文簟冷画屏凉。玉腕重,金扼臂,
思妇对心惊,想边庭。何时解佩掩云屏,诉衷情。"
幽香尽日焚¤
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。
颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
塞空霜木抱猿雌,草暗江南罢射麛。秦地旧归燕质子,瀛封曾畀宋孤儿。愁边返照窥墙榻,梦里惊尘丧韘觿。莫谶《白翎》终曲语,蛟龙云雨发无时。
事浸急兮将奈何。芦中人。


七绝·观潮 / 才菊芬

川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
山南乌鹊窠,山北金骆驼。镰柯不凿孔,斧子不施柯。
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠恨无涯,小屏斜¤
谁家夜捣衣?
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
"红窗寂寂无人语,暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描,
小砌滋新菊,高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒,雁影晓联联。
田家樵采去,薄暮方来归。还闻稚子说,有客款柴扉。傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。轩盖照墟落,传瑞生光辉。疑是徐方牧,既是复疑非。思旧昔言有,此道今已微。物情弃疵贱,何独顾衡闱?恨不具鸡黍,得与故人挥。怀情徒草草,泪下空霏霏。寄书云间雁,为我西北飞。


金明池·天阔云高 / 诸葛胜楠

一向,凝情望,待得不成模样。虽叵耐,又寻思,
叶战青云韵,花零宿露痕。长安多未识,谁想动吟魂。"
宿昔梦颜色,咫尺思言偃。何况杳来期,各在天一面。踟蹰暂举酒,倏忽不相见。春草似青袍,秋月如团扇。三五出重云,当知我忆君。萋萋若被径,怀抱不相闻。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
谁信损婵娟,倚屏啼玉箸、湿香钿。
赢得如今长恨别。
我王废兮。趣归于薄。
和戎汉明妃,亡吴越西子。鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。


春日杂咏 / 阎亥

"天下攘攘。皆为利往。
"千古海门石,移归吟叟居。窍腥蛟出后,形瘦浪冲馀。
惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
"长路风埃隔楚氛,忽惊神岳映朝曛。削成绝壁五千仞,
远贤。近谗。
韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
梧桐落,蓼花秋。烟初冷,雨才收,萧条风物正堪愁。人去后,多少恨,在心头。燕鸿远,羌笛怨,渺渺澄波一片。山如黛,月如钩。 笙歌散,梦魂断,倚高楼。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 微生摄提格

成相竭。辞不蹷。
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
志爱公利。得楼疏堂。
罗衣特地春寒。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
独映画帘闲立,绣衣香¤


同李十一醉忆元九 / 寻癸卯

相马以舆。相士以居。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
一访幽栖眼倍明,花山山下水偏清。独游江上花饶笑,爱尔秋容似我情。
旧来夸戴竿,今日不堪看。但看五月里,清水河边见契丹。
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
坐听晨钟。快教折取,戴玉珑璁。"
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。


香菱咏月·其二 / 接壬午

"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
巫峡更何人。
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
"楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
醮坛春草昼绿,药院杏花香。青鸟传心事,寄刘郎。
白雪赓歌少,朱弦咏叹长。天池鹍独运,雾谷豹深藏。旧地收华戟,新田买石房。闲情齐绮皓,时论伫班扬。瑚琏登周庙,宗彝画舜裳。西昆分颢气,南斗避寒芒。六月滦阳扇,三秋镜水航。弹琴无俗曲,辟谷有仙方。玉海羞麟脯,金茎馈露浆。书空忘咄咄,文陈拥堂堂。翰府联芳远,枢庭奕叶光。名山留史策,鸟国售诗章。节拟芝田鹤,音谐律管凰。写经酬道士,立塔礼空王。藉草连裾碧,分觥注酒黄。竹床吟几小,纱帻鬓丝凉。离别三生梦,归依一瓣香。升堂乖笑语,在野愧才良。云拥鄞山雨,潮生定海洋。何时宣室召,四马骤康庄。


清平乐·风鬟雨鬓 / 赛春香

"心则不竞。何惮于病。
金井堕高梧,玉殿笼斜月。永巷寂无人,敛态愁堪绝¤
合门岭上雪凄凄,小树云深望欲迷。何日汶阳寻故里,绿阴阴里听莺啼。
慎圣人。愚而自专事不治。
养蚕先养桑,蚕老人亦衰。苟无园中叶,安得机上丝。妾家非豪门,官赋日相追。鸣梭夜达晓,犹恐不及时。但忧蚕与桑,敢问结发期。东邻女新嫁,照镜弄蛾眉。
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤


五美吟·明妃 / 仁辰

握手河桥柳似金,蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴¤
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
巧传心事,别来依旧,孤负春昼¤
锦帆张¤
"湖南城郭好长街,竟栽柳树不栽槐。
新禾不入箱,新麦不入场。迨及八九月,狗吠空垣墙。
公正无私。反见纵横。
辩贤罢。文武之道同伏戏。