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蓝桥驿见元九诗

宋代 / 如松

得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
行到泾州塞,唯闻羌戍鼙。道边古双堠,犹记向安西。
几岁自荣乐,高情方叹嗟。有人移上苑,犹足占年华。"
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
君居应如此,恨言相去遥。"
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

de zhi di li qun qi zhong .long kan jiu ling chang sui gong .chao zi shou chi xian zhang tou .
you luo shen gong shi qu li .jin sui liu shui ru long chi .
xing dao jing zhou sai .wei wen qiang shu pi .dao bian gu shuang hou .you ji xiang an xi .
ji sui zi rong le .gao qing fang tan jie .you ren yi shang yuan .you zu zhan nian hua ..
tian tiao di chuo dian gan kun .he he shang zhao qiong ya yin .jie ran gao zhou shao si yuan .
.zhang shui man zhong ru dong liu .ren jia duo zhu zhu peng tou .
fan hua luo jin chun feng li .xiu bei lang guan bu fu chun ..
jun ju ying ru ci .hen yan xiang qu yao ..
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
su po dang huai shang .qing guang zai xia han .yi cai ji jiang shi .you zu hui lian huan ..
he lang du zai wu en ze .bu si dang chu fu fen shi ..
ren ju chao shi wei jie chou .qing jun zan xiang bei mang you ..
.liang du gan tou li ding kua .hui mou ju xiu fu qing xia .jin pao jin ri gui ren yang .
.xu jia kong qing xu .pai huai xi hua guan .qiong lun ji chen chao .hu qi zhu yan san .
xiao tiao bai fa qie fei shang .ling zheng gu shi huan sheng ya .ke huan xian ren xing ren kuang .

译文及注释

译文
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也(ye)销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能(neng)够归去了。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
大丈夫已到了五十(shi)岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀(dao)徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职(zhi)务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死(si)了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

注释
哗:喧哗,大声说话。
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
闻:听说。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。
⑵啮:咬。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
时年:今年。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的(de)托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里(zhe li)着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  绘画艺术中有所谓(wei)“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次(zhu ci)轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长(chang)。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像(xiang)“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  上阕写景,结拍入情。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  二、抒情含蓄深婉。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

如松( 宋代 )

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简 介

如松 睿恪亲王如松,号素心道人,睿忠亲王多尔衮五世孙。追封睿亲王。有《怡情书室诗钞》。

苏台览古 / 夏侯满

归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。


浣溪沙·初夏 / 鲜于雁竹

"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
节过重阳人病起,一枝残菊不胜愁。"
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
独卧郡斋寥落意,隔帘微雨湿梨花。"
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"潆渟幽壁下,深净如无力。风起不成文,月来同一色。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。


虞美人·深闺春色劳思想 / 司徒鑫

猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。


寓言三首·其三 / 展半晴

玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
叠声问佐官来不。官不来,门幽幽。"
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"


别元九后咏所怀 / 祁赤奋若

东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
饮之不见底,醉倒深红波。红波荡谏心,谏心终无它。
刺史肃蓍蔡,吏人沸蝗螟。点缀簿上字,趋跄閤前铃。
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
"腊令凝绨三十日,缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄,


望雪 / 西门绮波

兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。


小雅·裳裳者华 / 马雪莲

"日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
玉川子,乘此清风欲归去。山上群仙司下土,
"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 乌孙志红

孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 冉谷筠

硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
微遭断手足,厚毒破心胸。昔甚招魂句,那知眼自逢。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。


吴楚歌 / 别辛酉

柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"