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相见欢·无言独上西楼

宋代 / 邢侗

"梅发柳依依,黄鹂历乱飞。当歌怜景色,对酒惜芳菲。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风,先报华阳洞深浅。"
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

.mei fa liu yi yi .huang li li luan fei .dang ge lian jing se .dui jiu xi fang fei .
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
bu jian zhi gong yu xuan du .xiang si yong xi zuo chang yin ..
dao xi xi xuan gui .hua di qiu suo li .nai wen feng tu zhi .you zhong tian chou bi .
bao yi lin ji shui .chui mian shou he feng .you xi liu pan gui .wu lao wen zhuan peng ..
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
shi jun gao yi qu jin gu .liao luo san nian zuo jian zhou .dan jian wen weng neng hua su .yan zhi li guang wei feng hou .lu jing yan yu shuang peng bin .tian ru cang lang yi diao zhou .rong ma xiang feng geng he ri .chun feng hui shou zhong xuan lou .
.wu zuo gong zhong guo la kan .wan nian zhi shang xue hua can .
.tian tai ge san jiang .feng lang wu chen mu .zheng gong zong de gui .lao bing bu shi lu .
.quan hui you qi xing .xin xiang dao wei ren .bu ju zhong fang xia .ning lao kong lin chun .
chu ru gong men you wei mian .hui zhou chao xi dai chun feng .xian bao hua yang dong shen qian ..
yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
er mu jing wu hua .shen chao dao xing shen .cheng xing de zhi le .yu yan yin yong yin ..
xiang zhi cheng bai shou .ci bie jian huang quan .feng yu jie he ji .jiang hu ti xuan ran .

译文及注释

译文
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也(ye)不为多!
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
  似娇还(huan)羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波(bo)流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在(zai)我幼年那时候,人(ren)们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味(wei),以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿(shi)了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?

注释
(30)惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
201.周流:周游。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
亵玩:玩弄。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。

赏析

  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结(jie)合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人(ren)生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足(zui zu)以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水(dian shui)”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  从甜(cong tian)蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽(shi sui)若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭(hui bian)时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

邢侗( 宋代 )

收录诗词 (1961)
简 介

邢侗 (1551—1612)明山东临清人,字子愿。万历二年进士,仕终陕西行太仆卿。工诗文,尤善画,与董其昌、米万钟、张瑞图齐名,时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。

过秦楼·黄钟商芙蓉 / 祁千凡

钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 青慕雁

衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。


无题·相见时难别亦难 / 端木建伟

"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。


韦处士郊居 / 扶凤翎

"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。


声声慢·寻寻觅觅 / 余安晴

此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
高兴激荆衡,知音为回首。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"


千里思 / 缪吉人

"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
闲麛应乳负暄时。茅斋对雪开尊好,稚子焚枯饭客迟。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
圣主他年贵,边心此日劳。桂江流向北,满眼送波涛。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 东方涵

瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 百里晓灵

万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 欧阳芯依

白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
臣心寄远水,朝海去如带。周德更休明,天衢伫开泰。"
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 厚辛亥

呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"