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一舸

唐代 / 马植

"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


一舸拼音解释:

.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
chun rong han zhong xiu .yu qi fan ping wu .luo ri ting zhou wang .wang wei wei you tu .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
fang kong yu zhong tao shu chu .hu wen ku mu que sheng yan .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
shan xiang seng dan gu .lin xiang bao ru er .yi yu tou yi bai .bu qu geng he zhi ..
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .

译文及注释

译文
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入(ru)了荷花深处。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛(tan)宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法(fa)。皇帝专心一(yi)意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那(na)只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听(ting)说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?

注释
234、权:权衡。
⑻春江:春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗:“滟滟随波千万里,何处春江无月明。”
①酌:斟酒,饮酒,这里是以泉水代酒。王子立:苏轼弟子,苏辙的女婿。
(2)狼山:在江苏南通市南。
(4)褚(chǔ)遂良:字登善,曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。唐太宗临终时命他与长孙无忌一同辅助高宗。后因劝阻高宗改立武后,遭贬忧病而死。韩瑗(yuàn):字伯玉,官至侍中,为救褚遂良,也被贬黜。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
8、置:放 。
⒀禋祀︰祭天神之礼。

赏析

  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己(zhi ji)之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  三、四句承上抒感,而用典(yong dian)入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷(can he)的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅(you ya)静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

马植( 唐代 )

收录诗词 (7538)
简 介

马植 马植(生卒年不详),陕西扶风人。字存之,凤州刺史马勋之子,马英九先祖。

送赞律师归嵩山 / 赫连夏彤

不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


长相思·秋眺 / 漆雕涵

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。


元宵饮陶总戎家二首 / 段干小强

子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。


三垂冈 / 轩辕曼安

使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 回欣宇

文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。


咏新荷应诏 / 蒯淑宜

"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。


哭曼卿 / 长孙爱娜

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。


送曹璩归越中旧隐诗 / 绪霜

竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"


题醉中所作草书卷后 / 司空明

烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。


酌贪泉 / 梁丘乙未

"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"