秦楚之际月表
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。"
闲事与时俱不了，且将身暂醉乡游。"
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
感激殊非圣，栖迟到异粻。片辞褒有德，一字贬无良。
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。"
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
"稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏，
秦楚之际月表拼音解释:
xi xia bo xi you wan li .ke neng chui bai dai wen wang ..
xian shi yu shi ju bu liao .qie jiang shen zan zui xiang you ..
bai niao fei huan li .qing yuan duan geng hao .wang lai cong ci guo .ci ti jin feng sao ..
gan ji shu fei sheng .qi chi dao yi zhang .pian ci bao you de .yi zi bian wu liang .
.bei wen jia ling jiang shui mei .bai chuan dong qu er xi zhi .
jun wang qian rang ni jin shi .cang cui kong gao wan sui shan .
ke lu huang gong miao .xiang guan bai di ci .yi cheng ying wu fu .ning song ji ling shi .
chou chang jiang hu diao gan shou .que zhe xi ri xiang chang an ..
gu xiang wu mei bing ge hou .ping xiang xi nan mai yi shan ..
.dao tian fu yan man qing sha .diao zhu gui lai yi jing xie .men dai guo lin zhao yi li .
译文及注释
译文
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一(yi)曲歌声扬。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的(de)老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口(kou)粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
魂魄归来吧！
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进(jin)去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细(xi)的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
溪柴烧的小火和裹(guo)在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
注释
（24）云林：云中山林。
⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
（38）旦旦：诚恳的样子。
[14]锱珠：比喻极其微小的数量
赏析
总之，柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的(shang de)启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是(que shi)从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气(yuan qi)，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝(huo quan)勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无(bei wu)益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为(gu wei)司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母(jiang mu)，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是(que shi)从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
此诗二、四两句写景既雄峻清爽，又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗？还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢？也许两者都有，不必强解。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗，诗人面对如此荒芜的大田，忧心忡忡，感慨万千，不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗，维莠骄骄（桀桀）”。目有所见，心有所感，自伤自怜，自怨自艾，引出一腔怨气(yuan qi)，不禁讲出了气话：“无思远人，劳心忉忉（怛怛）！”实际这不过是思极的反语、伤心语，说“无思”，恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了，他惊喜不已：“婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云：“换笔顿挫，与上二章形不接而神接”，评后两句云：“奇文妙义，与上四‘无’字神回气合。”
《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响，读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”，增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法，直抒胸臆。加上质朴无华的语言，朗朗上口的押韵，句句合理的推演，使一首虽然短的诗，却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝(huo quan)勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无(bei wu)益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
全诗有三章写到马，因为马是载客的主体。有二章写到鵻，是行途所见。路上所见必不少，单单拈出鵻，自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》：“祝鸠氏，司徒也。”疏云：“祝鸠，夫不，孝，故为(gu wei)司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云：“是知诗以鵻取兴者，正取其为孝鸟，故以兴使臣之不遑将父、不遑将母(jiang mu)，为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》：“夫不乃孝鸟，其载飞载下，或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”（安居），更谈不上尽孝于父母，让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照，感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇，自由地飞上飞下，累了可以任意停歇，在柞树上行，在枸杞上也行，爱停哪里是哪里。而可怜的四马，虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马，但不得不终日拼命地跑，累了也得跑，累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限，不容半点差迟。在这里，鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累，其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见，诗中写马，写鵻，都非泛笔，而有很深的匠心在。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
朱仕玠( 元代 )
收录诗词 (3944) 首
简 介
朱仕玠 福建建宁人，字璧丰，号筠园。朱仕琇兄。干隆十八年拔贡生。授德化教谕，后升内黄知县，未上任而卒。有《筠园诗稿》、《小琉球漫志》、《龙山漫录》等。
周郑交质
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。
"辰象森罗正，句陈翊卫宽。鱼龙排百戏，剑佩俨千官。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字，碧江无复采莲人。
"永夕见招宿，诗书盈草堂。静吟倾美酒，高论出名场。
鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。
相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释，东风开花满阳坡。
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
戏题牡丹
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦，不关砧杵报秋声。
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
"霄汉两飞鸣，喧喧动禁城。桂堂同日盛，芸阁间年荣。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。"
班姬入后宫，飞燕舞东风。青娥中夜起，长叹月明里。"
清平乐·秋词
何如一被风尘染，到老云云相是非。"
钓罢溪云重，樵归涧月圆。懒多成宿疢，愁甚似春眠。
在昔恩知忝，诸生礼秩殊。入韩非剑客，过赵受钳奴。
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
西园碧树今谁主，与近高窗卧听秋。"
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
堤上行二首
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。(中 一作：衷)碧山终日思无尽，芳草何年恨即休？睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
"风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。
"了了见岐路，欲行难负心。趋时不圆转，自古易湮沉。
行背曲江谁到此，琴书锁着未朝回。"
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响，露凝朱阁簟先凉。
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
砚眼
"春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
"清晓盥秋水，高窗留夕阴。初阳到古寺，宿鸟起寒林。
"商于朝雨霁，归路有秋光。背坞猿收果，投岩麝退香。
庞公相识元和岁，眷分依依直至今。"
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
一笈负山药，两瓶携涧泉。夜来风浪起，何处认渔船。"
梁园吟
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪，暖雨晴开一径花。
"东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景，露清圆碧照秋光。
"虽同一城里，少省得从容。门掩园林僻，日高巾帻慵。
"辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
临江仙·风水洞作
暗涨宫池水，平封辇路埃。烛龙初照耀，巢鹤乍裴回。
初花惨朝露，冷臂凄愁髓。一曲送连钱，远别长于死。
"洞里仙春日更长，翠丛风翦紫霞芳。
"一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
"砚水池先冻，窗风酒易消。鸦声出山郭，人迹过村桥。
多君飞升志，机悟独超拔。学道玉笥山，烧丹白云穴。
雪梅·其一
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚，角送归轩客尽随。
啸傲张高盖，从容接短辕。秋吟小山桂，春醉后堂萱。
梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。"
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。"
上元夫人
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
密林飞暗狖，广泽发鸣鸿。行值扬帆者，江分又不同。"
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。
"千寻万仞峰，灵宝号何从。盛立同吾道，贪程阻圣踪。
丰乐亭游春三首
僻爱江山俯坐隅，人间不是便为图。
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
临崖松直上，避石水低回。贾掾曾空去，题诗岂易哉。"
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。"
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。