考槃
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
一旦形羸又发白，旧游空使泪连连。"
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
考槃拼音解释:
yan sui yi jing de .li yao ru wu zheng .gan wang duo xiang shi .chan wei lao bu sheng ..
xiao sa fu xiao sa .song gen du ju wu .pu bing yin ci zhe .yuan shao zuo lai wu .
yi dan xing lei you fa bai .jiu you kong shi lei lian lian ..
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
zhong tuo lao bing zhong xun qu .de dao kuang lu si bian xiu ..
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
fu ren yi cong fu .yi jie shi sheng si .jiang xiang gan can chun .chang duan wan yan qi .
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
译文及注释
译文
侍女搀扶(fu)她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
我爱上了一位姑娘，却没有机会和她接近(jin)。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情；从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青，我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近，最终只能无可奈何目送香车远去，耳畔(pan)空留下一串辚辚车声。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖(nuan)风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪(tan)恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
蟀仿佛在替我低声诉说。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红(hong)的屏风上画着草木花卉。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
注释
⑺离披：纷纷下落貌。破艳：谓残花。
④熊少府：虞集好友，生平不详。
星河鹭（lù）起：白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲（在今南京水西门外）。星河，银河，这里指长江。
11 稍稍：渐渐。
27.鹜：鸭子。
（52）河阳：黄河北岸。
赏析
此诗四句，截取了一个生动的(de)场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象(xing xiang)融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地(tian di)的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
“日月掷人去，有志不获骋”，这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感，以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄，无限悲苦。这时，残灯照壁，又听得墙脚边络纬哀鸣；那鸣声，在诗人听来仿佛是在织着寒天的布，提醒人们秋深天寒，快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”，抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受，首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”，这个寒字，既指岁寒，更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地(tian di)的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
生查子·独游雨岩
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
浪淘沙·其三
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
梨花
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
地峻湖无□，潮寒蚌有珠。东西无定所，何用问前途。
"萧萧鸣夜角，驱马背城濠。雨后寒流急，秋来朔吹高。
山水急汤汤。 ——梁璟"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，
阳春曲·春景
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢，馨香亦相传。薄暮归去来，
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。"
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
桃花园，宛转属旌幡。
满江红·送李正之提刑入蜀
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
瓦滴残松雨，香炉匝印文。近年精易道，疑者晓纷纷。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
三台·清明应制
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
进学解
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"河北江东处处灾，唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老，
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
浣溪沙·父老争言雨水匀
"游遍名山祖遍寻，却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意，
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
水调歌头·中秋
清论虚重席，闲居挂一瓢。渔歌思坐酌，宸渥宠行轺。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。
并付江神收管，波中便是泉台。"
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
想得到家春已暮，海棠千树已凋零。"
小雅·巷伯
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。