淮中晚泊犊头
"人皆欲得长年少，无那排门白发催。一向破除愁不尽，
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
敏尔之生，胡为草戚。"
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
淮中晚泊犊头拼音解释:
.ren jie yu de chang nian shao .wu na pai men bai fa cui .yi xiang po chu chou bu jin .
.qun feng guo yu jian cong cong .song xia fei jiong bai he shuang .xiang tou jing chuang long hui bai .
jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
wan lai qiao ran xing han kong .tu yan fan zhi qian jun zhong .yi fu zhi li neng zhen dong .
.hong ge chen fang yan .jia bin ci hui nan .jiao feng gui ri zhong .zui de shao shi huan .
min er zhi sheng .hu wei cao qi ..
.tong zuo jin men xian fu ren .er nian bei jian gu yuan chun .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
gan en cong wei jian .xun xing nan zhi wei .ye he wu su zhi .gu yun duo yi zi .
rong ma sheng jiao ri .xian ren bi di chu .cuan shen chu hao dang .tou ji qi chou chu .
译文及注释
译文
回首前尘竟是一事(shi)无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
独自倚靠在池边的栏(lan)杆上(shang)观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁(shui)又让我乘马来到京都作客沾染繁华(hua)？
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
五月的火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠(hen)狠刺。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹(wen)，万里长空凝聚着惨淡愁云。
注释
⑦荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。
（24）介：借为“匄”（gài），给予。景福：犹言大福。
⑺深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团圆。
①萨都剌在1332年（元文宗至顺三年）调任江南诸道行御史台掾史，移居金陵（今南京市）。该词大约作于此时。
蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。
登上，踏上。祚（zuò）：通“阼”，帝位。
（49）度（duó）：思量，揣度。
赏析
一主旨和情节
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的(yin de)描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活(ge huo)动也被写得纤毫毕现。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐(ri yin)居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧(zui wo)避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗(zhi shi)，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
每章的后四句，则是叙事性内容；大抵可分为前后两部分。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的(yin de)描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
到了武帝，更是雄图大展，天下太平。他筑柏梁台，宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后，他又下诏巡幸河东。可见，此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着，诗仍以四句为一节，分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临；百姓倾城而出，领略皇帝威仪的气势；祭祀汾阴后土的盛况，等等。至此，汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋，用“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出”两句承上启下，将诗意由祭祀引至泛河上来。接着，先用四句描述泛游汾河的热闹场面，写得富丽堂皇，极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此，皇帝博得了上上下下的热烈拥戴，他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意，达到了最高潮，巡幸河东的整个活(ge huo)动也被写得纤毫毕现。
首章前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐(ri yin)居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧(zui wo)避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗(zhi shi)，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
全诗文词朴实，情感缠绵凄楚，是一首爱情诗。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
周虎臣( 金朝 )
收录诗词 (8317) 首
简 介
周虎臣 周虎感，管城（今河南郑州）人。徽宗政和间为永康令，部使者科须甚峻，争不听，以宣教郎致仕（《建炎以来系年要录》为一七）。高宗建炎二年（一一二八）复召，四年（一一三○）除太常博士，往抚舒蕲镇抚使李成（同上书卷三六）。
越中览古
"夜爱云林好，寒天月里行。青牛眠树影，白犬吠猿声。
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
谁不造素屏？谁不涂粉壁？粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
买山犹未得，谏猎又非时。设被浮名系，归休渐欲迟。"
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。"
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语自伤春。"
"休梳丛鬓洗红妆，头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠，
登庐山绝顶望诸峤
"天香寺里古松僧，不画枯松落石层。
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
"闻蝉昼眠后，欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴，田园方咏陶。
"朝日照灵山，山溪浩纷错。图书无旧记，鲧禹应新凿。
莲唱蒲萄熟，人烟橘柚香。兰亭应驻楫，今古共风光。"
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
"艰难尝共理，海晏更相悲。况复登堂处，分明避暑时。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
和尹从事懋泛洞庭
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
日月俱照辉，山川异阴晴。如何百里间，开目不见明。
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
簪组赤墀恋，池鱼沧海心。涤烦滞幽赏，永度瑶华音。"
"巴丘过日又登城，云水湘东一日平。
题友人云母障子
蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
年少逢胡乱，时平似梦中。梨园几人在，应是涕无穷。"
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
骑省潘郎思，衡闱宋玉愁。神仙惭李郭，词赋谢曹刘。
玉垒长路尽，锦江春物馀。此行无愠色，知尔恋林庐。"
"在昔谬司宪，常僚惟有君。报恩如皎日，致位等青云。
秋夜月·当初聚散
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
济物阴功在，分忧盛业馀。弱翁方大用，延首迟双鱼。"
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
"丛篁叫寒笛，满眼塞山青。才子尊前画，将军石上铭。
"四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
中秋见月和子由
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"清昼开帘坐，风光处处生。看花诗思发，对酒客愁轻。
"龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。
五美吟·红拂
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
"燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝，
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。"
"涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。
"闻说苍鹰守，今朝欲下鞲。因令白马将，兼道觅封侯。
"南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
临江仙·孤雁
仙侣何因记名姓，县丞头白走尘埃。"
计拙偷闲住，经过买日行。如无自来分，一驿是遥程。"
"一似桃源隐，将令过客迷。碍冠门柳长，惊梦院莺啼。
"留连出关骑，斟酌临岐酒。旧业传一经，新官栽五柳。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"洛阳岐路信悠悠，无事辞家两度秋。日下未驰千里足，
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
贺新郎·端午
"万里永昌城，威仪奉圣明。冰心瘴江冷，霜宪漏天晴。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
双金未比三千字，负弩空惭知者难。"
禅庭古树秋，宿雨清沈沈。挥袂故里远，悲伤去住心。"
林雪消艳阳，简册漏华光。坐更芝兰室，千载各芬芳。
庭莎成野席，阑药是家蔬。幽显岂殊迹，昔贤徒病诸。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛，麋鹿呦呦达遗址。
别弦添楚思，牧马动边情。田雨农官问，林风苑吏惊。
骢马
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水，鵩鸟闲飞露里天。
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
"凤凰楼阁连宫树，天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地，
人随雁迢递，栈与云重叠。骨肉暂分离，形神遂疲苶.