译文
你信守高节而爱情坚贞不(bu)渝,那我就只(zhi)有守著相思苦苦的等著你。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
不由想起当年京城的灯(deng)夜(ye),千家万户张灯结彩如同白(bai)昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必(bi)是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春(chun)前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬(xuan)殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
注释
⑹短楫:小船桨。
④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
⑴呈:呈送,尊敬的说法。这是用诗写的一封信,作者以前已写过一首《简吴郎司法》,这是又一首,所以说“又呈”。吴郎:系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
③犹:还,仍然。
怠(dài):通“殆”,松懈。踬:跌倒,这里是垮台失败的意思。
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。