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倪庄中秋

隋代 / 刘象

攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
"行尘不是昔时尘,谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处,
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。


倪庄中秋拼音解释:

gong che zhan jian fan ru zhi .bu ken hui tou wen shi fei ..
ruo shi ta sheng pao bi yan .geng ying wu shi lao yan xia ..
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
.shang huai tong ke chu .bing yan que hua chao .cao nen qin sha duan .bing qing zhuo yu xiao .
zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
.xing chen bu shi xi shi chen .man xiang zhu men yi shi chen .yi ta yi wu kai yan chu .
.jiang shuang yan xi feng ye dan .chao sheng gao xi xu luo han .ou chao bei xi yu bo duan .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..
shang you na yun feng .xia you pen he quan .quan fen shu shi cha .luo chu jie zheng chan .
he si zhang hua pan .kong yu he shu sheng ..
po sui jiu he long .lang jie wan can cu .qian juan su shu wai .ci wai wu yu xu .
.qin xing ban zhu shi .jian fa bu zhi shui .yi dai yu gen zai .you ren de shou chi .
.shi bu you yun sui .shi qing wei he zhi .luo mi shou shu lu .xue ge chu xi shi .
.si zai jia qian zi .jin lai wei gai xian .jun pi feng wei zhao .wo zhu hu tou yan .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里(li)。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
  在大道(dao)施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢(huan)喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空(kong)荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
楚(chu)求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
日照城隅,群乌飞翔;
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。

注释
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
梢头:树枝的顶端。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
④等闲:寻常、一般。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。

赏析

其十
  全文共分五段。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而(lei er)被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍(ruan ji)生涯(sheng ya)懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称(cheng)。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  接下(jie xia)去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖(tuo tie),词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  五、六二句,是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载:"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼,"见礼俗之士,以白眼对之",见所悦之人,"乃见青眼"(《晋书·阮籍传》)。诗人这二句大意是说,因为知音不在,我弄断了琴上的朱弦,不再弹奏,于是只好清樽美酒,聊以解忧了。此处"横"字用得很生动,把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

刘象( 隋代 )

收录诗词 (2374)
简 介

刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒,宣宗大中时即举进士,然屡试未第。僖宗幸蜀时,象亦随驾入蜀。时象已有文名,梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901),礼部侍郎杜德祥知贡举,以象已70岁,特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大,号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官,象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗,所作《咏仙掌》一诗最为人所称道,称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。

箕子碑 / 吴国贤

故人勋重金章贵,犹在江湖积剑功。"
"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,


伤春怨·雨打江南树 / 胡时忠

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。


鲁颂·閟宫 / 李充

"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。


有杕之杜 / 徐世阶

辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指,才非玄晏借书书。
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"


剑门 / 赵知章

绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。


水调歌头·沧浪亭 / 朱方蔼

我到月中收得种,为君移向故园栽。"
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。


京兆府栽莲 / 龚景瀚

贱子生桂州,桂州山水清。自觉心貌古,兼合古人情。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。


塞鸿秋·代人作 / 讷尔朴

野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。


拟孙权答曹操书 / 赵崇滋

安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
况我魏公子,相顾不相疑。岂学官仓鼠,饱食无所为。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,


论诗三十首·二十五 / 赵与东

好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"