夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
锦策匀铺寒玉齐，星锤高运日通犀。
《唐诗纪事》）"
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。"
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
.tang shi ji shi ...
ying lin kai yu rui .piao zuo yi xiang chen .yu shi chen xin yue .yun yao wei zhao ren ..
he ye zhao fu rong .yuan qing ying nen hong .jia ren nan mo shang .cui gai li chun feng .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
wo shi xian xian yi .ben jie jiao chi di .zi yu chuang lou tai .lv qing ran zhu cui .
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
译文
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已(yi)经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
进献先祖先妣尝，
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋萋蓠蓠。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品(pin)行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓(zhuo)越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季(ji)布以铁圈(quan)束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
疑：怀疑。
⑻当关：守门人。侵晨客：清早来访的客人。
（12）房栊：房屋的窗户。
⑹老：一作“去”。
4.熏（xūn）笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。
6.迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。
⑼《史记·郦生传》：“皆握齱好苛礼。”应劭曰：“握齱，急促之貌。”韦昭曰：“握齱，小节也。”陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”萧士赟曰：用武之时，儒士必轻。太白此言，其以渊明自况乎？
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
蹈之焚斯须，凭之溺容易。水火与祸福，岂有先言耳。"
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
"洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
香境超三界，清流振陆浑。报慈弘孝理，行道得真源。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
万里思寥廓，千山望郁陶。香凝光不见，风积韵弥高。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
雪下收新息，阳生过京索。尔牛时寝讹，我仆或歌咢. ——李正封
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
"十载衣裘尽，临寒隐薜萝。心闲缘事少，身老爱山多。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
蔼蔼贤哲事，依依离别言。 ——强蒙
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊
"九重城阙悲凉尽，一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑，
闲招法侣从山寺，每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
雷气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。
"遗庙风尘积，荒途岁月侵。 ——潘述
位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
资忠履孝，阅礼敦诗。明德惟馨，自天祐之。 ——汤衡"
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅，门外南州处士家。
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
卧冷空避门，衣寒屡循带。 ——韩愈
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。"
欲知相益多，神药销宿惫。德符仙山岸，永立难欹坏。 ——孟郊
"绿鬟侍女手纤纤，新捧嫦娥出素蟾。
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
波动疑钗落，风生觉袖轻。相看未尽意，归浦棹歌声。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
采蘩如可荐，举酒沥空林。 ——汤衡"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
"彗孛飞光照天地，九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高，
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
"船樯相望荆江中，岸芦汀树烟濛濛。