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崇义里滞雨

魏晋 / 俞安期

"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
本是无有乡,亦名不用处。行禅与坐忘,同归无异路。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
其间岂是两般身。"


崇义里滞雨拼音解释:

.zhang xiao qing zhan nuan .bei xiang lv yi xin .zui lian jin ye yue .huan yi qu nian ren .
zuo ye yun yu he .lie feng qu xun lei .feng ba shu gen chu .lei pi she tan kai .
bu wen gu she shang .qian sui bing xue ji .bu jian liao cheng wai .gu jin zhong lei lei .
.feng yin chun xin bu zi you .deng xian chong xi yin duo chou .
you zi de xian di .ju gan sui cuo tuo .dan kong xia zhong gou .jie jun dang nai he .
chu ru zhang gong zi .jiao she shi ji lun .ji chang qian jie yu .ma lie bing yang chen .
ben shi wu you xiang .yi ming bu yong chu .xing chan yu zuo wang .tong gui wu yi lu ..
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
cui yu tou yu ru .hong yao xue wu hui .chun chou zheng wu xu .zheng bu jin can bei ..
.guan qiao qing xue xiao e e .lao yin xing yin du yi guo .zi shou xiang hui ying bu e .
niao yu ren yan wu bu tong .zuo ri chang zhua yuan .jin chao da zi wu .
.fu yao bei jiang zhang .si nian fang yi li .qi shi yao wu gong .yi yu jiu liu zhi .
.yan bo jin chu yi dian bai .ying shi xi ling gu yi tai .
qi jian qi shi liang ban shen ..

译文及注释

译文
以(yi)前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
一但弹起来时,好象把真(zhen)珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
惶惶忽忽跟他们去(qu),乘鸿雁到紫色(se)天廷。
在自(zi)已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年(nian)以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受(shou),返回自己的家乡 。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
周朝大礼我无力振兴。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !

注释
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
5.故园:故国、祖国。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。

赏析

  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利(bian li);最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡(xi xiang),吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地(chu di)由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  赞美说
  就诗篇编排而言,前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福,此篇继而祈颂多生贵子,不仅顺理成章,或恐正是编者苦心所系。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  五六句承上两句,说老农辛苦一年到岁末,家里徒穷四壁,没有几样东西,只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字,说明老农辛苦一年一无所获,另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食,老农早出晚归,辛苦劳作一天,到头来自己还没有吃的。无奈之下,老农“呼儿登山收橡实”,呼儿表明老农已年迈,再加上辛苦劳作一天,已无力再上山采橡实吃。“橡实”,乃一草木果实,本非普通食品,乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实,可谓老农贫饿致极,说明劳动人民最后的可怜结局。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  其一
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

俞安期( 魏晋 )

收录诗词 (5731)
简 介

俞安期 苏州府吴江人,迁宜兴,老于南京,初名策,字公临,更名后,改字羡长。以长律一百五十韵投王世贞,世贞为之延誉,由是得名。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》、《翏翏集》。

送东阳马生序(节选) / 陈子常

千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 庄绰

"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。


午日观竞渡 / 李重元

"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
终朝美饭食,终岁好衣裳。好衣美食来何处,
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"


送綦毋潜落第还乡 / 江文叔

"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
君之不来兮为万人。"
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。


秋词 / 朱正初

日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"


贵公子夜阑曲 / 杜漺

"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。


送日本国僧敬龙归 / 壑大

凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。


上陵 / 杨绍基

须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。


送杨寘序 / 石姥寄客

少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。


/ 恭泰

"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。