译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一(yi)顷多。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天(tian)的影响。算(suan)了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空(kong)楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今(jin)而后,又平添一段日日盼归的新愁。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观(guan)亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
注释
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
⑺落:一作“正”。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。