首页 古诗词 菩萨蛮·越城晚眺

菩萨蛮·越城晚眺

南北朝 / 韩休

"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"满山雨色应难见,隔涧经声又不闻。
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
忧在半酣时,尊空座客起。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
liao rao yuan yun shang .lin fen zhou yu lian .gao gao zeng ji zhe .ji mu kan qiu yuan .
.man shan yu se ying nan jian .ge jian jing sheng you bu wen .
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
.zhu nuan lai nan guo .ying han bei shuo yun .xia shi bo shi chu .qi chu zhen xing fen .
bi men wu shi hou .ci di ji shan zhong .dan jue niao sheng yi .bu zhi ren jing tong .
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.bie jun xu yu jian .li ri liang du xin .nian bi bai ri chang .fu zhi ren shi bing .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..
.yun shu yong cui wei .shen xing yi su ai .si men shan wai ru .shi bi di zhong kai .
you zai ban han shi .zun kong zuo ke qi ..
xiao ri shi qing yuan .chun feng jiu se hun .qun xun he zu gui .suo gui jin can zun ..
.xi ling shu yi jin .tong que si pian duo .xue mi yi lou ge .hua kai xiang qi luo .
chi pan de xing shi .hui fei ru xuan hu .yi jing lian qu di .wan wan tiao meng yu .
jiao ming sha di wen chao shang .man chu jiao zheng wo jiao zhong .
han chi qing yue cai .wei ge ting lin sheng .tang xu shuang mo ding .sui yuan wan jie sheng ..
.hai chao wan shang jiang feng ji .jin li gao shi yu mo qi .qing shou feng shang kan gu lao .
gu si sui seng fan .kong lin gong niao gui .hu zhong zhu nian yao .shao de xian ting wei ..

译文及注释

译文
为何接收伊尹(yin)之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
另一个小孩儿说:“太阳刚出来(lai)时(shi)凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开(kai),只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲(qu)声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
  庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩(cai)的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
  天神说:"你虽然有好的心意(yi),但又有什么用呢?"
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。

注释
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
满庭谁扫:意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
(3)莫:没有谁。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。

赏析

  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种(yi zhong)情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境(huan jing)烘托或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问(dui wen)题的关切。
  此诗的历(de li)代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成(you cheng)篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  全诗共分五章,章四句。
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉(wei han)武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

韩休( 南北朝 )

收录诗词 (5137)
简 介

韩休 韩休(673年-740年6月8日),字良士,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝宰相,凤阁舍人韩大敏之侄,洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏,制举入仕,后被举为贤良,历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。开元二十一年(733年),韩休受到中书令萧嵩的举荐,担任黄门侍郎、同平章事。他生性刚直,数次犯言直谏,因与萧嵩产生矛盾,被罢为工部尚书。后加太子少师,封宜阳县子。开元二十八年(740年),韩休病逝,时年六十八岁,追赠扬州大都督,谥号文忠。宝应元年(762年),唐肃宗又追赠韩休为太子太师。

次石湖书扇韵 / 魏新之

写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"


王冕好学 / 祖珽

"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。


五代史伶官传序 / 苏晋

"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"检经求绿字,凭酒借红颜。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"


蝶恋花·和漱玉词 / 张士珩

"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
从此便为天下瑞。"
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"


赠范金卿二首 / 陈一松

西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 朱国淳

"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。


国风·魏风·硕鼠 / 赵必兴

空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。


六幺令·天中节 / 冯昌历

"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
"海榴亭早开繁蕊,光照晴霞破碧烟。高近紫霄疑菡萏,
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 罗衔炳

"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。


东海有勇妇 / 邹铨

形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。