九歌·湘君
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
垂老相逢渐难别，白头期限各无多。"
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
岂是乏膏沐，非关栉风雨。最为悲伤多，心焦衰落苦。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
"我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝，
上对月中桂，下覆阶前蓂.泛拂香炉烟，隐映斧藻屏。
九歌·湘君拼音解释:
wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .
.xie shou chi bian yue .kai jin zhu xia feng .qu chou zhi jiu li .po shui jian cha gong .
chui lao xiang feng jian nan bie .bai tou qi xian ge wu duo ..
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
qi shi fa gao mu .fei guan zhi feng yu .zui wei bei shang duo .xin jiao shuai luo ku .
he chu sheng chun zao .chun sheng mei yuan zhong .rui pai nan fan xue .xiang qi ni lai feng .
qin qing shu zha xiang an wei .duo dao xiao he zuo pan si .
.wo ma fan xi shi wo che .shen zhi miao xi shan zhi a .yu yi bai er yi zhu .
shang dui yue zhong gui .xia fu jie qian ming .fan fu xiang lu yan .yin ying fu zao ping .
译文及注释
译文
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难(nan)忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲(da)己那样的杨贵妃。
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
虽然住在城市里，
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
您家世代在朝(chao)中(zhong)都(du)蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将(jiang)要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
宫中美人高兴地咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
注释
⑶昆仑：昆仑山，中国西部高山，传说为擎天柱，是神仙东王公、西王母居住的地方。
⑻王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，世称王右军。其书法俊逸遒劲，独创圆转流利的风格，擅长隶、草、正、行各体，被奉为“书圣”。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，精于草书技巧。凡是家中衣帛，他必定拿来练习书法。临池学习书法，池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⑹处：忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’，假借为‘癙’，实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”，鼠思，忧思也。
（78）奚：何。暇：空闲时间。
（36）察察：洁白的样子。汶（mén门）汶：浑浊的样子。
⑨“张步”三句：光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王，张步接受刘永的封号，杀了伏隆。大司徒，伏隆的父亲伏湛。
⑻逐：跟随。嫖姚：这里指哥舒翰。骨都：本为匈奴王名，这里指突厥将领。
赏析
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的(de)别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
诗人(shi ren)喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之(cheng zhi)作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着(da zhuo)响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上(ta shang)岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会(yi hui)儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
诗人(shi ren)喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之(cheng zhi)作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
“一笑怀王迹自穷”，是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
与此同时，贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛，已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中，愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化，是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
诗人笔下的景色写得真实、自然，同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融，达到了情景交融的艺术境界。
“日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。”诗一出手，就用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅“春郊送别图”：一个初春的早晨，和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄，打着(da zhuo)响鼻，又不时仰头长嘶，似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。
“岂无他人，不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的，但心为形役，各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼，没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时，流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情，是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说：“凡今之人，莫如兄弟。”兄弟，亲人，家园，不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那小女孩孤苦伶仃，只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己，心灵感到一丝温暖。兄弟虽好，毕竟在虚无缥缈中，现实终究是现实，诗人不禁“嗟——”，发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上(ta shang)岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会(yi hui)儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
击鼓
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩，合是人间闲散物。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
见说巴风俗，都无汉性情。猿声芦管调，羌笛竹鸡声。
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
青松
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
"浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
岂可轻嘲咏，应须痛比方。画屏风自展，绣伞盖谁张。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。"
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
卜算子·风雨送人来
松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
"天冷日不光，太行峰苍莽。尝闻此中险，今我方独往。
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
使至塞上
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。
"梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
纳凉
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
弄水回船尾，寻花信马头。眼看筋力减，游得且须游。"
"叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，
"百牢关外夜行客，三殿角头宵直人。
"蓂叶标新朔，霜豪引细辉。白眉惊半隐，虹势讶全微。
辛未七夕
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
怜君虽在城中住，不隔人家便是山。"
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
"君赋此诗夜，穷阴岁之馀。我和此诗日，微和春之初。
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
醉太平·西湖寻梦
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
便共输肝胆，何曾异肺肠。慎微参石奋，决密与张汤。
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
退为闲叟未全迟。静中得味何须道，稳处安身更莫疑。
寒食书事
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
"卯时偶饮斋时卧，林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉，
杂虏同谋夏，宗周暂去豳。陵园深暮景，霜露下秋旻.
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
千家得慈母，六郡事严姑。重士过三哺，轻财抵一铢。
自我学心法，万缘成一空。今朝为君子，流涕一沾胸。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
大德歌·冬
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
回看世间苦，苦在求不得。我今无所求，庶离忧悲域。"
何以解宿斋，一杯云母粥。"
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
"有吏夜叩门，高声催纳粟。家人不待晓，场上张灯烛。
传闻共甲子，衰隤尽枯藁。独有冰雪容，纤华夺鲜缟。
"曾嗟放逐同巴峡，且喜归还会洛阳。时命到来须作用，
楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
闺房犹复尔，邦国当如何。
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"